“萬相星輝術”圓滿后，初次感應星輝時會生一次預感，知曉哪些星宿之星輝可牽引到，但第一次牽引之后，星輝就此固定下來，借用到的可一直再用，而未被牽引的，以后感應都不會再生出，錯過就永遠錯過了。
鹿妖第一次牽引星輝時，境界還是低了些，“萬相星輝術”圓滿，隔夜就牽引星輝，第一次本感應到五個星宿有回應，但真到牽引時，生命強度卻只足引動四宿星輝灑下。
圣猿、西望都未遇到過這種情況，在他兩口兒的原本認識中，感應到就可牽引，從未想過力量不足的問題。
畢竟是從西望母樹留下的記憶中提取的，當年伏羲大能竟未交待過！
這就坑到白鹿妖了，明白這道理的話，應等到晉妖王后再嘗試牽引星輝的，五宿之力，比師父西望還牛！
當然，與玄天派的約斗迫在眉睫，其實也等不得。
感應到的星輝稍縱即逝，當時白鹿妖必須在幾個呼吸間做出決定，放棄某一宿。
從西望那里，鹿妖知曉，最好連自家引動的星宿數量都保密，不外泄出去，免被別個憑命星算計到。
天界也不太平，與伏羲大能又有牽扯，絕不敢說將來就沒有大能算計自己，憑猜算的話，自家引動的星宿，最有可能就是西望所提及過的，與鹿本相有關的三宿，張月鹿、井木犴、柳土獐。
伏羲大能說，自家是他從別劫別世截取來的一縷人族氣運，估計就是因為這，才又引動觜火猴和參水猿兩宿星輝。
假想中，若算計自家的大能獲得引四宿星輝的秘密，再進深一層，算到伏羲引來的人族氣運，從中猜測，自家的命星該是哪四宿？
以能引動星輝的數量排序，最多最適合的就是契合本相的張月鹿，其次井木桿、柳土獐、參水猿，觜火猴最少。
在瞬間做出決定時，要選一宿放棄，鹿妖未舍觜火猴，反而棄掉與本相相關、引動星輝相對較多的柳土獐。
真有那一天，大能算到自家牽動的星輝在三宿以上，也難準確判斷命星。
畢竟牽扯天界大能，不得不想長遠，多留個心眼，鹿妖覺得舍得之說應該適用，眼下先舍，得不得以后再看。
鹿妖想做那“不在算中”的妖！
今夜，在除他外便圣猿分身也看不清的視界中，有四宿星輝被他牽引著，匯聚過來，均勻地分成十五份，緩緩灌注到周邊法器里。
福桃洞小妖喧嘩聲，漸漸平息了。
伴著星輝，周邊蟲豸鳴叫聲都要響亮些，夜風拂過桃林、竹林，也不時“嘩嘩”作響，但還是只覺得安靜。
白鹿妖試過很多次，前三宿星輝最多只能分灌到四樣法器里，觜火猴宿更少，只能分灌三件而已，家里法器多，十七娘先緊著有賭斗的鹿妖，其它的輪換著來，今夜她的大白螺和青蘿的烏骨柳葉刀等就都沒有送來。
星輝揮灑下來，原天羅網、灰道袍、石夜叉幾樣頂級法器上的異樣光華，在星輝下漸漸隱去。
終有一天，這些法器也會和擔山擔、桃木杖一樣，外表完全再無光華。
發動“萬相星輝術”后，生命力越旺盛，能引到的各宿星輝就越多，這點上，能采日華夯實根基的他將來比圣猿都要強，但牽引星輝耗妖氣也甚巨，圣猿、西望專精一件法器，每次牽引星輝便只到妖氣枯竭時止住，白鹿妖引來的星輝要分成十五件法器上，要想有威力，唯只多耗時間。
他這位大妖將堪用的妖氣，現在只夠支撐小半個時辰的，同疊描字符時一樣，耗盡后，就取靈藥出來補充，小坐片刻，待妖氣回滿，又再次牽引。
除耗妖氣，同樣也大耗心神，四次之后，神意已極度疲倦，昏昏欲睡了，他才止住，起身回書房。
此時已是子夜時分。
書房門前，蚌妖雙合等著，看見他先出聲：“姑爺辛苦！”
鹿妖點點頭，把十七娘的白衫等法器都遞給她。