段毅細細品讀，此時在藏武樓神秘之力的加持下，悟性超凡入圣，瞳孔當中閃爍著一個又一個的字符，盡皆是冰玄勁的心法。
不過他沒有貪多，妄想一步登天，直接將三種勁，以及冰魄之力修成，而是專注于滴水勁以及寒冰之力的修行。
按照心法記載，滴水勁，一共分為三個層次，盡皆圓滿才有資格修行疊浪勁。
這三個層次，對應人的體，氣，意，均能圓融如水滴，才算將滴水勁圓滿。
體，便是人的身體，不同的人對自己的身體掌握程度也是不同，刨除基本身體素質的差距，對于身體的運用也是天差地別。
比如段毅，他練武練劍，對于身體掌握便遠高于常人，尋常時候的發力，能夠充分調動身體的各個部分的力道，十分能發揮八分力氣，已經很了不起了。
若是將滴水勁修成，那么段毅便能整合身體各處的力道，舉手投足，都是十成十的發力，大幅度提升本體的戰力以及修行速度。
其實在廣義上的武學修行上來說，大眾武者將十成十發揮自身力道的技巧稱之為入微，細致入微，乃是非強者不能掌握的高端技巧。
段毅對這一層次十分有把握，不僅因為他本就對自己的身體掌握了七八分，更因為他修行改進后的冰玄勁入門心法，對于身體的掌控與日俱增，幾乎是水到渠成。
由此也能看出，修成滴水勁，第一關就是要將冰玄勁入門。
第二個層次，就是真氣的滴水勁的修行，每一絲，每一縷真氣，便會如水滴一般圓融純凈，平常時候不顯山不露水，待到爆發時，水珠便會化作汪洋，鋪天蓋地，勢不可擋。
第三個層次，是意的修行，或者說精神方面的修養，心靜如水，就算驚起點滴漣漪，也能很快恢復平靜，在修行中，在日常生活中，甚至在戰斗當中，都能起到極為重要的作用。
如能將三者修行完全，滴水勁便算圓滿了，按照段毅自己的理解，同樣是他現在的身體素質，真氣修為，足以吊打不曾練成滴水勁的自己。
而且，他隱隱有一種預感，滴水勁對于他的劍術修行也有極大的幫助。
他自習武以來，便是以劍為主，所通曉的劍法雖然不多，但至少都是一流。
嵩山劍法劍路紛繁，有一派之根基底蘊，嵩陽鐵劍大巧若拙，招式簡單干脆，但內中劍氣鋒銳無盡，剛猛凌厲，兩儀劍法幻化無常，精妙非凡，蘊含玄門之道……
段毅曾幾度想要將自己所學之劍法融粹一爐，不說創出屬于自己的劍法，至少能統一協調，可惜始終難以成功，總是差了些什么，就算領悟人劍合一的境界也是如此。
而在細細品味領會冰玄勁所在的滴水勁后，段毅覺得自己劍術劍法更勝一層樓的契機就在這里。
除了滴水勁，段毅另一則關注的就是心法當中對于寒冰之力的描述，其實仔細琢磨后，他就發現，刨除某些專業術語，有六成左右都與寒冰真氣的心法相似，至少大體上一樣，有種殊途同歸之感。
只是剩余的四成心法則凸顯出冰玄勁的高明之處，不再是間接的吸納寒氣，與真氣相融，形成寒冰真氣，而是直接修成蘊含寒冰之力的真氣。