888、三尸之惑
當年紫霄宮開，鴻鈞講道之時，傳下斬三尸之道，后聽道者進一步問詢，鴻鈞說了一句，那就是以先天靈寶為依托斬三尸更容易些，以至于后來洪荒修士斬三尸之時，皆以此為基準。
然先天靈寶總有盡頭，一般修士手中有一件就十分了不起，哪有三件那么多？
故而，到了后來，這種斬三尸之法逐漸被拋棄，修士一個個都是心高氣傲之輩，誰也不會認為自己沒有證道可能，哪怕為了將來的可能，也要換一條路行走。
道家，逐漸以頂上三花為引，而佛門則以自身舍利子為依托，行那斬三尸之法。
道家還好，三花本就以精氣神為根基，行天地人之數，寄托善惡執倒也相得益彰，可到了佛門卻有些麻煩了。
舍利子是佛門修士的根本，然卻非以精氣神為根基，更不分你我他，每一顆皆是糅合而成，或者說，這根本就是佛門某一個階段所有修為的集合體，修為越高，舍利子的數量也越多，比如燃燈，到了現在，他身上的舍利子就有著17顆之多。
佛門以自身舍利子為寄托斬去三尸，在洪荒之中，可謂最容易的一大勢力，因為每一顆舍利子都相當于一個小一號的自我，寄托三尸自然容易許多，可這般方法，卻有著一個較大的弊端，那就是斬下容易，日后三尸合一勢必艱難不少。
當然，佛門知曉這一點的，卻是絕少，換言之，知曉這點的，在佛門或許只有接引準提二人，就是如來至今是否明了還是個問題。
可今日，這個信息卻有了改變，四大菩薩化身被斬，以八寶功德池之內功德重塑，冥冥之中，也發現了自身這種斬三尸之法利弊，特別是重塑三尸化身之后，反而和此前相比，要圓潤不少，就好似將一身塵埃洗滌一般，往日還存在的些許生澀感也消失無蹤。
大勢至菩薩倒還好些，他本是佛門中人，是多寶轉化如來之后跟著如來混，才有了今日成就，對道家各法所知甚少。
然觀世音、文殊、普賢卻不然，三人本就是闡教二弟嫡系弟子，雖判教之前，還沒有斬三尸入準圣，可其中方法、內情卻十分明了，這些信息，元始天尊也不會瞞著他們，往日里對此也沒有多加比較，今日卻重塑化身，卻發覺了不同。
按理，三尸化身身隕重塑，也該是有所損耗，什么實力下降之類多少要有些，可如今狀況卻有些相反，這就反常了，反常得讓三人對佛門舍利子斬三尸之法有了懷疑。
這也正常，就好似本該賠錢的生意反而賺錢了，是個人也會對此產生疑惑，進而對反復推演自身，以明了其中真正的內情，哪怕不為了過去，也需要為日后做出總結。
觀世音三人今日便是如此，四人相互對視之時，當場就將大勢至菩薩這個懵懂的家伙拋在腦后，對視之時多了一份默契。
“今日八寶功德池內功德為吾等四人重塑化身，卻已見底，也不知何日才能重新蓄滿！”
大勢至菩薩不知道觀世音三人心情，他看到有些空空如也的八寶功德池嘆息一句，卻引得三人眉頭微微皺起，有一種日后更加艱難之感。
“多謝圣人！”
觀世音朝著虛空微微一拜，其他幾人也趕緊跟隨，她這話，卻不僅僅是在感謝接引準提的護航，更有著提醒文殊普賢場合不對之念。
“此番還多虧了燃燈佛祖為吾等擋下截教追殺，否則今日吾等舍利子能否逃脫還是個問題！”