不過當時的這個奴國王，其實只是日本上百個國家部落中的一個而已，不能代表整個日本。到了三國時期，曹魏接見了來自大海對面的邪馬臺國，自稱女王是卑彌呼，統有三十多個小國，大致位置其實就是在后世的九州島上，實力挺強。
魏國官員們當時對這個邪馬臺國很奇怪，哪里冒出來的？翻找書籍史料，找了半天，找到個倭國記錄，當時就想，也別叫什么邪馬臺了，你們就是倭國，于是魏帝就大筆一揮，賜女王親魏倭王金印一枚，另賜銅鏡百枚。
這時跟邪馬臺對抗的一個叫狗奴國的一看，也馬上派使者跑到曹魏，請求冊封，這讓曹魏官員們又是覺得大受沖擊，怎么還有這種國名。
不過邪馬臺國雖強，但后來還是被來自關西地區的和國給擊敗，和國后來漸漸一統諸島，傳到此時，據說也已經歷經了三十多位天皇，號稱萬世一系。
而當年的邪馬臺國，也早被和國擊敗統一，成為了和國的地方豪強貴族，還有一部份邪馬臺人，則在海峽對面的三韓半島上，保留了當年強盛時占據的部份地盤，后來也都歸附于和國。
不過對于中原來說，不管王朝怎么變換，反正對和國也是一樣的按倭人倭國處理。
到了隋唐之時，和國實力也挺強，開始與中原更進一步的交流，有些倭人也讀了不少漢書，頓時覺得這個倭字，在字典里是矮小、猥瑣的意思，明明帶著貶義啊。
還有人發現，中原人說這個倭字代表的是魏國屬國的意思，魏字去掉鬼，加上人，代表倭國是魏國屬國。
倭國偏居一隅，可是從來只有他打三韓的份，甚至能讓曾經強大的百濟對他們朝貢，儼然以海東之國的霸主自稱，什么時候愿意當魏國屬國？
太掉價了。
倭人認為跟中原應當是對等關系，所以后來才有了圣德太子對楊廣去信，稱日出處天子致信日落處天子，再后來又用東天皇致敬西天皇這樣的稱呼，就是不想再做臣藩了。
到此次出使，倭人更是堅決不再用倭國這樣掉價的稱呼，他們也不想用中原人給他們的東瀛、扶桑這樣的稱呼，而是取日出之國、日出照耀之地的含義，正式采用日本做為外交上的國號稱呼。
對內，也同時還用大和。
倭人個子挺矮，但自尊心挺強。
秦瑯還真不愿意慣著他們這種自大的臭毛病，這跟漢朝時對漢使問，漢孰與我大的夜郎王有什么區別？
夜郎王那一問，留下了夜郎自大這個典故，如今小小倭王也敢自稱天皇，還敢稱自己日本國，太放肆了。
“本相聽說倭國如今是蘇我蝦夷執政掌權，倭王不過是一個傀儡而已，蝦夷征召了兩萬五千兵馬，準備渡海攻打新羅？你們可知，新羅乃是我大唐藩屬國，新羅王是我大唐冊封的樂浪郡王，柱國。你們敢對新羅用兵，便是對我大唐的挑釁和宣戰！”
“區區兩萬五千人，在你們倭國也許稱的上是重兵了，但是你可知道我大唐帶甲百萬，天下人丁五千萬口之眾。前年，我大唐發兵十八萬滅掉了北方控弦四十萬眾的突厥汗國，去歲冬，本相親自統兵，僅以一萬二千大唐將士，滅掉了百萬之眾三千里地的吐谷渾國。”
“兩萬五千人，嘿嘿，我大唐隨便邊境一個都督府，都能調集這么多人馬，而我大唐有三百余正州一千余縣，倭國若是如此狂妄自大，我大唐隨時可發兵十萬，浮海東渡，攻滅倭國！”