羅浮山下。
循江畔。
風雨中的莊園里，白眉鷹王正在講經傳教。
光明教是摩尼教派的一個分支，而摩尼教派是襖教的一個分支。
“初際時，光明與黑暗是兩個相鄰的王國，光明國統領東、西、北三方，而黑暗國則占據南方，彼此相安，互不侵犯。因黑暗偶然撞入光明國的領地，從而引發了一場光明與黑暗的長期大戰，這就是中際。
摩尼是諸明使中最重要且是最后一個，當摩尼教獲得大部份人類信奉后，殘留于世間的光明分子也逐漸得到拯救，而當大地只剩下惡魔和物質時，將會爆發一場大火，此時生命母將帶領最后一批階級，和收集其余光明碎屑，一同升入新樂園，而黑暗魔王和惡魔將被拋入大坑，用巨石封死，最后，新樂園并入光明國中，時間進入后際，光明與黑暗再次分隔，永遠交歸。
最高神是大明尊，也稱大明神，他是神位、光明、威力和智慧四種德性的集中體現，只有他才能教化眾生，拯救靈魂，脫離苦難，不墮地獄·····”
白眉鷹王當年是摩尼教的大師，這是摩尼教中第一等。
雖在羅馬波斯等都被視為異端邪教，遭到打壓，但摩尼教能夠延續不絕，與他們嚴密而龐大的組織有極大的關系，教會內分有五個等級。
第一級便是十二承法教道者，亦稱大師。第二級是七十二侍法者，亦稱拂多延。第三級是三百六十法堂主。
四級是純善人，五級是凈信聽者，這兩級屬于教會的基層，沒有人數限制，而一二三則是中高層，一個蘿卜一個坑。
當年白眉能混到第一級的大師，也是極不容易。只是后來在逃亡西域唐居傳教時，與其余大師發生了分歧，最后四位大師離開中亞前往天竺，最后又一路往東，最后只有白眉到了廣州。
四位大師在天竺的時候也曾發生過內訌，又起分歧，最后白眉一怒之下脫離教會，率領著自己忠實的門徒乘船前往東方，最后創立了光明教，以及鷹巢。
光明教出自摩尼教，是其一個分支，但很多時候，白眉都直接以光明教來傳教，宣揚的是光明國，天堂等。
在正統的摩尼教中，信奉密跡經，大力士經，有嚴格的清規戒律，不吃葷、不喝酒、不結婚、不積聚財物。
而白眉的光明教，卻完全打破了這些清規戒律，不禁喝酒吃肉結婚聚財，甚至訓練刺客，暗殺敲詐。
他們也崇拜偶像。
本來摩尼教每日四時祈禱，白眉也不再提倡。
光明教披著摩尼教的皮，扯著信仰的謊，其實卻是一個無惡不作的暗殺組織。
白眉創立光明教后，便自任教主，下設光明左右使，以及四大護教法王，以及五方堂主等，其組織更加嚴密，且以他為中心。
外面大雨如注，天地一片白茫茫。
雨幕中。
一支騎兵正冒雨襲來。
大雨是他們最好的掩護，掩蓋了馬蹄的聲音，也摭擋了他們的身形。他們一路殺到了莊園門口。
騎士自油披之下掏出了弩機，雨聲掩蓋了弩機扣動的聲音。
風雨之中。
數千的騎兵突襲了莊園。
秦瑯親自指揮這一戰，程處默牛見虎尉遲寶琳三大艦隊提督，以及張大象阿黃張超，以及福州刺史獨孤燕云、漳州刺史賈潤甫、流求州刺史秦歡，廣東道常平使賈務本，廣州市舶使馮承恩······
“劫持滑國公的賊人就在里面，殺進去，救出滑國公！”
秦瑯下達的是格殺令。
這里雖是循州境內，但秦瑯是欽差，是使相，是廣州大都督，三廣經略安撫例，他有雙旌雙節，有權調動整個嶺南，甚至是東南沿海各地兵馬。
鷹巢一直以來威名震于嶺南，可他們最厲害的是刺殺，是神龍見首不見尾，真正與官軍硬戰，并沒有什么優勢。