“一滴水，一塊土，一粒石子，一根草一棵樹，一只螞蟻·····都屬于我們，這是自由的土地，屬于自由的巴朗蓋達圖們！”
端著酒杯，馬蘇耳聲音激昂，“我們必需聯合起來，所有的巴朗蓋達圖們一起聯合起來，甚至有必要的話，我們還可以放棄以前的恩怨，與那些大家屋土人聯合起來！”
“我們還可以派人去渤泥國，那里有我們的宗族親人，也可以派使者去干佗利國求援，只要他們愿意出兵派船來幫助我們，那我們以后也可以向渤泥國王或干佗利國王效忠！”
馬蘇耳根本不在意向渤泥國或干佗利國效忠，一來兩國都距離這里海路遙遠，二來以如今他們的達圖制度，國王授封他們為達圖的時候，也把土地分封給了他們，土地的主權轉移到了達圖們手中，國王不再有半點經濟權力，比如說征稅、勞役等都不行。
反而是達圖們享有全方面的大權，比如有權向境內農民征收土產品十分之一做為地租，稱為什一稅，還可以讓領地內的百姓為他們進行無償的勞役，比如達圖們修建住宅、修鋪道路、挖水渠、建柵欄等等。
農民不僅得不到報酬，還得自帶口糧前來做事，達圖們還擁有許多奴隸。
正是因此，干佗利國擴張很迅速，對新征服之地也能穩固，都得益于此。不過因為干佗利的達圖制度，所分封的達圖，基本上都是以村社為單位，幾十戶到千八百戶的，因此也不容易威脅到國王。
而且國王不斷把自己的兄弟子侄等分封出去，幫助穩固國家，同時對有影響力的僧侶集團也十分優待，同樣給他們分封土地，并規定僧侶村社的封地，屬于整個僧侶村社所有，不屬于僧侶個人，僧侶死后，土地仍公國王或是僧侶公社。
同時國王也都會保留大量肥沃的土地做為直屬。
對馬蘇耳等人來說，他們以前因為離干佗利或浡泥國遠，所以連稱臣效忠都不曾，如今宣誓效忠，并入渤泥或是干佗利國，也不會有什么實際的影響。
但若能換來軍事援助，那無疑是相當劃算的。
理論上來說，宣誓效忠加入渤泥或干佗利國后，他們成為臣子，國王對達圖們有任免權，擁有立法司法等權，以及國王有權召集達圖們率兵參加戰爭等，不過實際上，不管是官員任命權還是司法權甚至軍事權等，國王對達圖們的影響都十分弱。
干佗利和渤泥國本身也就是很松散的邦聯。
而秦家現在提出的要求，卻無疑是不同的，他們要推行的無疑是一種更加緊密的控制關系。
秦家要設立鎮、鄉、里、村，還要建立保甲制度，每個達朗蓋是一個村，大的村可能還要分設幾個里，村長里正這些都要由秦家來選派授任，還要選出保長甲長等來，建立村公所、保公所等。
甚至禁止達圖們擁有私兵。
原來達圖們享受的那些稅賦、司法、軍事特權都要廢除，他們的土地可以保留，丈量造冊，然后按畝向秦家納十一稅，他們自己的地種不過來，可以出租給別人佃種，但租率要按秦家的規矩來。
甚至關于搶劫偷盜殺人斗毆等刑事犯罪民事糾紛等，也一律要按秦家頒布使用的唐律來處置，不得私刑。
這么一來，達圖們無疑就從一個高高在上的封建領主，變成了一個普通的地主，誰能愿意呢。
雖說這里土地遼闊，人少地多，可以隨意開采，但是，規矩不能壞啊。
秦家憑什么要做大家的羅阇？
他們最多就是接受秦家也在這里建立居留地，也成為達圖，只要井水不犯河水便行，可如果秦家要凌駕于眾巴朗蓋之上，要騎在拉圖們的頭上，這絕對不行。