土著孩子要在寄宿家庭生活六年，六年小學讀完后，其中學業優秀的會升學到縣里去讀中學，學業差的，則會被呂宋官方優秀挑選一批相對聰明一些的做為學徒，送到工坊里先做兩年學徒，再送到專門的技校委培兩到三年，再回去工作。
至于剩下的蠻子小學畢業生，則會有其它的民間商鋪工坊等招一些去做學徒伙計等，剩下的一般只有極少部份，這些人最后回到家中。
能升入中學的，呂宋官方會提供助學貸款，所有學費、生活費用等都由這支貸款支出，等到他們中學畢業后，工作后償還貸款。中學分為初中和高中，如果能考上高中的，自然還會有更多的貸款甚至是助學金，將來高中畢業就算考不上大學，工作方面肯定也不用擔心的。
就算初中畢業沒考上高中，如果接受分配，也是不用擔心將來助學貸款還不上的，甚至如果加入呂宋海外的殖民地工作，比如擔任護衛，或是在船上做護衛等，成為呂宋預備役，助學貸款甚至還能減免甚至是免除的。
一個土著的孩子，五六歲進入鄉里小學校接受漢文化教育，寄宿在漢人家庭中，一年也就能回家一兩次而已，那么待他讀完小學時已經十一二歲了，這時的土著少年，身上已經沒多少土著的味道。
接下來不管是去讀中學，還是去做學徒，他們會進一步被漢化，等他們成年時，這時跟他們的部落，跟他們的父母家族，會有很大的文化差異。
雖然許多蠻子們聲稱呂宋王在偷他們的孩子，但對于秦瑯來說，這是一項呂宋國策，不可更改。
因為呂宋漢移民只有百多萬，蠻夷土著和異族奴隸卻有近五百萬之巨，對呂宋來說，這是一個很大的隱患，在漢移民數量不足的情況下，只能通過這種殖民教育來漢化蠻夷下一代。
起碼，這些漢代后的蠻夷們，除了長相上還有些明顯不同，其它方面已經很接受漢人，說話和思考方式，甚至價值觀也都一樣了。
一邊是不斷的招收土人孩子進學，甚至嚴格規定了適齡的男孩必須接受六年小學義務教育，強制寄宿學習，所有孩子們上學后，都會取漢名字，放棄原來的蠻夷名字等，衣冠發式，也會完全按照漢式的。
甚至他們會成為寄宿家庭中的一個新成員。
另一邊，則是鼓勵漢移民納土著女子為妾。
不管是送男孩子去讀書，還是把女兒給漢人做妾，呂宋都有政策支持，比如孩子送去讀書，能夠適當的得到一筆補貼，雖不多，但也是有的，可如果不送，就會有一筆很重的罰款。
女孩子嫁給漢人為妾，同樣有補貼。
這就好比如果信奉儒家，學習漢話有好處是一樣的，如果土人還信仰他們自己的信仰，不管你是信神佛也好，還是信教也罷，都得繳納一筆十一稅，如果你信朝廷尊奉的儒家，就不用繳這額外的十一稅。
在正常的稅賦外，這筆額外的十一稅，對于任何人來說，都不是小數字。所以不管過去信什么，在這筆稅賦壓力下，呂宋土著們都積極的改信。
虛無飄渺的信仰，總不及實實在在的什一稅來的直接的。
就如大食東征西討，迅速擴張后，在新征服之地推廣他們的新月教一樣，同樣也是用這招，你信其它的隨你意，但得繳十一稅，你如果改信新月教，可以不用繳。
據說到現在為止，大食人其實都不是很積極的推廣他們的新月教，因為他們視這個為一種特權，如果所有新被征服者都改信了，他們就少了很大一筆稅收，甚至地位上也就一致了，沒有了優越感。
就如同四大哈里發時代早期，新月教眾都是只能遷到阿拉伯半島上生活，并不能定居在其它地方一樣，新月教眾屬于一個頂級的上流圈子。