戶部郎中這官是戶部屬官，從五品，說大不大說小不小，好歹是個六部直屬的京官，若是到地方那也是有著宰相門前七品官的效果，何況戶部統管天下人口財政，地位在六部中也屬中等的。
不過所謂“長安居，大不易”，這放在東京汴梁也是如此，在孟元老的東京夢華錄中便有記述，“其歲時果瓜、蔬茹新上市，并茄瓠之類，新出每對可直三、五十千，諸物分爭以貴價取之。”
也即是說，這時候的東京汴梁可謂是奢靡成風，尤其是在城中，大多是不事生產的，是以第三產業為主，所以消費主義盛行，好比后世許多人，只買貴的，當然也得是物有所值，畢竟競爭激烈的時候，那就要看各自的口碑了。
宋真宗即位后開始提倡節儉，抑制奢靡，其實也是有跡可循，正是因看到了東京城中奢靡成風，國家還陷于戰事中，卻如何能被紙醉金迷所耽誤
但這其實也只停留在口頭上說說而已，此時消費最為奢靡的，莫過于文官士大夫群體，他們將此稱之為“雅興”，所謂雅，代價就是金銀支撐起來的，譬如節日互贈厚禮、宴會鋪張浪費，尤其在與飲食上。
宋史寇準傳中記載“準少年富貴，性豪侈，喜劇飲，每宴賓客，多闔扉脫驂。家未嘗爇油燈，雖庖匽所在，必然炬燭”。
按寇準年紀，那時還是宋太祖趙匡胤時期，而正是趙匡胤有鑒于五代時奢靡之風，才率先開始提倡節儉。
窺一管而知全豹，此時的官宦、富貴人家何等奢靡浪費已經是可見一斑。
這其實也有兩個緣故，其一自然是趙匡胤得位不正，宋朝雖然結束了五代十國割據的混亂局面，重新統一了中原大地，但他們的統治并未能完全落于實處，不管是蜀中殘留有大量的地主與后蜀遺留，還是江南這邊的南唐故舊，都讓各地還保留著大量的原樣風俗習慣。
其二卻是趙匡胤對于士大夫階層的縱容，所謂刑不上大夫，再加上趙匡胤對于武將的警惕和限制，擔心他們會重演自己黃袍加身的舊事，故而以文抑武，使得文官、文人在宋時的地位越來越高。
若真是以文武相互制衡那還好，可一方被打壓，另一方卻不斷得勢，不加限制的權力，自然免不了自我膨脹。
便是如今倡議節儉的真宗，后面癡迷于各種讖語、祥瑞，甚至還要封禪泰山，也早忘了自己的初心，而上有所好，下面人自然是投其所好逢迎諂媚，于是自真宗末期開始，這奢靡之風便是一發不可收拾。
而回到這東京的物價上，可想而知在那邊生活有多么不易，一個小小的五品郎中，沒有直接把妻兒接過去也是明智之舉。
當然，就算他已經站穩腳跟了，這一家人都過去，到那兒怕也過得不會太順心。
不過一家團聚，總是要比分隔兩地要好，畢竟“生活總是要有奔頭，才會越來越甜”的。
這謝夫人雖然是本地人，也知道那些米鋪的伙計可能不太靠譜，但她沒法找到其他門路，也只能暫且選擇相信。
可能也有什么托兒之類的在旁邊勸說，遮了她的眼，才會著了道。
這時候卻也只能自認倒霉，因為別說有沒有實力，她現在口說無憑，的確也是沒辦法單憑借自己的說法就能掙的公平來。
“原來如此”
李勇正要再說什么，卻沒想到旁邊突然傳來一陣騷動，謝夫人看了一眼便驚慌道“你們先上船走吧，再耽擱下去要被他們找上來了。我母子二人也要回去了”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>