所以，當卡諾問他，愿不愿意到“軍隊技術實驗室”來工作，并保證，自己有辦法保護他和他的家人的時候，拉瓦錫還是足足猶豫了一秒鐘之久，才勉為其難的答應了卡諾。
……
在救國委員會里，羅伯斯庇爾也正在向卡諾發問：“卡諾將軍，聽說您剛剛組建了一個叫做‘軍隊技術實驗室’的機構，然后將一些思想上非常守舊的人弄到那里去了？”
“是的。”卡諾并不否認，這種事情也否認不了，不過他還是為自己的做法，找了個理由，“我覺得這是非常合適的做法。就像我們將一些叛軍士兵送去采石場或者是礦山一樣。”
“公安委員會的人對此意見很大，他們覺得那些犯罪分子，無論是誰，都應該平等的接受懲罰，哪怕是要判處苦役，也應該先將人交給他們審理。”羅伯斯庇爾繼續說道。
關于這個疑問，卡諾早就和約瑟夫商量好了應對的話。卡諾道：“羅伯斯庇爾先生，您要注意到，如何處理這些人，并不是個法律問題。而是一個政治問題。像拉瓦錫這樣的人，不是罪犯，而是敵人。他，以及其他的和他一伙的家伙，都是我們的敵人，只不過他們被我們打敗了，俘虜了。這樣的人，是不受我們的法律的保護的，所以對待他們應該使用戰爭的原則。對于俘獲的野蠻人，我們既可以槍斃他們，也可以把他們變成奴隸。送到各種各樣的地方去讓他們勞動到死。至于我們槍斃誰，或者讓誰服苦役，唯一的原則，就是對法蘭西有利，對我們的軍隊戰勝敵人有利的原則。
況且，這些敵人的知識和技能從哪里來的？當然是靠著掠奪人民的金錢才培養出來的。所以他們的知識和技能都是贓物，同樣也都是我們的繳獲。我從來沒聽說，抓住了小偷，在能夠追贓的前提下，卻不追贓的；我也從來沒聽說過，因為我們繳獲的東西原先是敵人的，就必須將它毀掉的。我認為，公安委員會的人，太缺乏政治覺悟，他們的手伸的太長了！”
“卡諾將軍，公安委員會只是想走個流程而已。”庫東說。
“呵呵……”卡諾笑了，“這些人是被俘的野蠻人，不受法律保護，所以也沒有過場可言。而且他們的所有時間都是我們的，不能讓公安委員會的家伙們浪費！”
卡諾的這些話當然充滿了狡辯的味道。但是這一套邏輯，無論是羅伯斯庇爾還是庫東都不愿意去否定它。因為這套邏輯是從如今并不在場的另一位救國委員會的重要成員——圣茹斯特那里來的。當初圣茹斯特就是用這套邏輯否認了法國國王人身不受侵犯的法律的。正所謂神父摸得，我摸不得？
“好吧，卡諾將軍。”羅伯斯庇爾道，“那么我們能不能要求派出人員，隨時監視這些俘虜的……”
羅伯斯庇爾又想了想道：“隨時監視這些俘虜的勞動？”