然后我便又去找詹姆斯醫生。但是詹姆斯醫生卻表現得非常的頑固，他堅持認為《柳葉刀》上的文章缺乏依據，我們的醫院獲得的數據也完全不可靠，甚至就連對這篇論文給出了高度的評價的拉瓦錫先生的資質，都受到了他的非議。他似乎懷疑我們提出這樣的‘異端邪說’，就是為了敗壞英國醫學界的聲譽……
總之，我和詹姆斯醫生大吵了一場，最后被他趕了出來。當然我得承認，在這當中，我的一些話可能也有一些過火。但是詹姆斯醫生的確是太固執了，他甚至連在小范圍內按照法國經驗進行對照實驗都不同意。以前很多人都跟我說英國人非常固執，我并不太相信，今天看來，這個說法可能真的是有道理的……”
這篇游記一發表，便引發了遠遠超過此前的任何一篇游記的爭論。
支持克麗絲小姐的一方自然是攻擊英國的圣公會，醫生公會，只顧騙錢，根本不顧及人民的生命。而反對克麗絲的一方則從各個角度對克麗絲以及《柳葉刀》展開了攻擊。
他們有的指責克麗絲是在吹牛，一個小姑娘，又是吹自己在軍隊醫院服務過，又是吹自己認得拉瓦錫——“她下一篇是不是還要吹自己經常和拿破侖一起吃飯了？”
有的則諷刺《柳葉刀》居然相信野蠻人的巫術。
基本上，“英格蘭新聞聯盟”的報紙都站在了反對克麗絲，維護英國的“醫學尊嚴”的一邊；而“英格蘭自由新聞聯盟”則站在了支持克麗絲的一邊。不過他們似乎對《柳葉刀》的說法對不對其實并不是很關心。他們更關心的是英國的總讓老百姓吃虧的體制問題。
緊接著《太陽報》也加入了進來。針對《泰晤士評論報》對“克麗絲小姐”身份的質疑，《太陽報》便開始發揮自己挖**的特長，全面地向英國人介紹這位“克麗絲小姐”到底是什么人。
“克麗絲小姐”的身份，在英國知道的人不多，但是在法國，至少在文藝圈子里，很多人都是很清楚的。所以《太陽報》很快就將“克麗絲小姐”的身份揭了個底朝天。
然后英國人才發現，他們諷刺的那個不守婦道的法國三流家“克麗絲”，那個“吹牛女王”，其實比她自己吹的還要傳奇。她是法蘭西第一執政拿破侖·波拿巴和法國最偉大的科學家約瑟夫·波拿巴的妹妹，她曾經在土倫戰場上親手將勝利的旗幟插上剛剛被收復的堡壘，她作為波拿巴將軍的妹妹參加過傷兵的護理工作，因而被士兵們稱之為“土倫圣女”。至于他認得拉瓦錫，以她的大哥和拉瓦錫先生的交情，這不是很正常的嗎？還有：“克麗絲小姐的確是能經常和第一執政一起吃飯的。”