要說他們在那里的做法，和《圣經》上面記載的早期的使徒們的狀況還真的有些相似。他們所有的人都將自己的全部的財產都捐獻給了教會。在他們建立的這些城市的內部，據說不論是吃飯還是別的什么都是不要錢的，全都由教會分配。而教會的成員則是他們民主選舉出來的。嗯，要說這些家伙還真會玩兒。”
“有很多人加入他們嗎？”卡洛斯主教問道。
“不，不多。大家都能在政府那里拿到土地，為什么一定要放棄個人財產加入他們？”洛佩斯船長搖了搖頭，“正經人誰信他們？不過我聽說他們從舊大陸拉了不少人過來。另外，一些活的不好的墨西哥人也愿意跑到他們那里去。他們能交給他們說法語，然后安排他們通過考核，宣誓效忠……”
“然后就帶著土地加入他們？”卡洛斯主教笑道。
“不一定，看他們自愿。”洛佩斯船長說，“就我所知，自愿的并不多。不過也還是有的。因為他們和單干的相比，還真的有一些優勢的。比如說，他們能夠集中起錢財來搞一些別的單干的家伙干不了的事情。比如他們的土地的灌溉什么的都是最好的。嗯，我過來的時候還聽說他們準備建造一座發電廠，這可能是整個北美的第一座發電廠呢。另外，我還聽說，他們和那些印第安人來往很多，也賺了不少錢。我聽人家說，他們的日子過得倒是不錯。”
“這些該死的異端呀！”卡洛斯在心中想道。
“船長，這些人出去傳教不？”
“當然了。您難道見過有哪個不往外面傳教的教會？不過在路易斯安納，愿意理會他們的人不多。不過我聽說在墨西哥，倒是有不少印第安人和窮人都愿意聽他們的。”
卡洛斯聽了，心中忍不住咯噔一響。他便又問道：“那宗教裁判所就不管他們？”
這里說的宗教裁判所當然指的是墨西哥宗教裁判所。相比已經被迫文明化了的歐洲的那些裁判所。墨西哥裁判所還是有不少的強制力量的，在美洲，西班牙的統治離不開天主教，而天主教也靠著西班牙當局，獲得了在歐洲，不可能有的地位。雖然理論上，墨西哥的裁判所也已經文明化了，不再具有直接判處別人囚禁甚至是死刑的權力了。但是就像加爾文在日內瓦，也不是依靠宗教法庭，而是借著市政當局來燒死賽爾維特的一樣，墨西哥的宗教裁判所也有影響世俗法庭，讓他們按照自己的意愿來處理異端和異教徒的手段。
“墨西哥宗教裁判所？他們能把法國人怎么樣？”洛佩斯船長冷笑道，“雖然那些‘上帝帳幕’的家伙在法國都是不受待見的家伙，但是無論如何，他們是法國人，宗教裁判所難道還敢把他們怎么樣？他們最多也就針對以下那些聽這些法國人傳教的家伙。但是這樣做，效果又怎么好得起來呢？”