實際上到了孔丘、鯤鵬他們這個層次，基本上是不存在什么短板的，只是在全能之中又有著自己拿手的方面。
全面中又有著自己的強項是二尸準圣們所具備的能力。
袁洪若是能在道法神通上再精進一些，也能以斬去一尸的修為踏入二尸準圣才有的實力門檻。
與袁洪不一樣，孔宣在道法神通的修煉上就非常厲害，奈何他的缺點也很明顯，若是五色神光被克制，那么他的實力將大打折扣。與袁洪一樣，孔宣也很容易被針對，只是被針對的難度會很大。
燃燈為什么能勉強算是達到二尸準圣所擁有的這個實力門檻，還不是因為他的全面，神通、肉身、修為、靈寶等都沒有明顯的弱點，各方面都很全面。若是燃燈能再斬去一尸，那么就是在二尸準圣這個層面中也不會是弱者。
至于李清為什么能以一尸的修為就能力敵釋迦牟尼和鯤鵬？只能說李清這個異數已經成了氣候，八轉之境的九轉玄功配上參悟到了一個不弱境界的毀滅之道，又有誅仙四劍、鴻蒙量天尺、紫電錘等重寶防身，就是一只豬也能殺人。
三界，要說誰的攻擊手段最為豐富，想來有許多人都會想到李清。誅仙四劍等三件重寶都屬于攻擊性的先天極品靈寶，一人擁有三件攻擊性重寶也是沒誰了。如果把誅仙四劍分開來算，那就是六件之多，簡直沒朋友。
被孔丘壓著打，墨翟自是怒火中燒，奈何勢比人強。儒家成為人間界的正統學說后，孔丘這位儒家至圣所獲得的氣運加持是越來越多，他的實力自然也是水漲船高。
浩然正氣都快被他修煉到了一個極致，紫氣東來這本該屬于圣人的異象，漸漸在他身上有了顯現，這讓他是受寵若驚，極力壓制，但他已經快有點壓制不住了。
不僅如此，作為弟子的孟軻，也已經有了斬尸的跡象，一門兩位準圣，儒家想不被三界重視都不可能。而且除了孟軻外，顏回、曾參等人也有快到了斬尸的境界。
儒家的氣運，真的有點擋不住的感覺。若是真讓儒家來個一門多準圣，妥妥的下一個佛門的節奏。
儒家氣運增長過快，自然也引起了圣人的注意，而這位圣人正是太上老君，還有享受人族氣運的女媧。女媧對于儒家氣運一事只是微微關注了一下就不再過問了，但是太上老君就不能放之任之了。
一旦儒家真的成了氣候，占據人族三分之一以上的氣運，不僅對太上老君，就是對其他五圣也是巨大的沖擊。如果孔丘借此機會向佛門學習，那么人族氣運將會徹底割裂，到時候可就不是玄儒之說了，還要加上佛門。
玄佛儒三分人族氣運，玄佛都有圣人坐鎮，這新分出來的儒門可是沒有圣人坐鎮，說不得就會有圣人誕生。六位圣人為了三界氣運已經斗得是不可開交，現在還有一位圣人在紫霄宮面壁，這在多出一位，那不是更一發不可收拾。
這處戰場遺跡的出現，正好給了太上老君試探孔丘的機會，是也人闡兩教弟子才會晚來一步。
現在的孔丘還真沒有自玄門獨立的想法，雖然儒家在人間界的勢頭頗有點不可阻擋的意思，但無論是他孔丘，還是整個儒家的實力都不足以支撐儒家自立。所以面對太上老君的試探，孔丘表現的很低調，一切都以太上老君馬首是瞻。