在張揚宿慧記憶中，流量為王的時代，不止偶像、明星，幾乎每個公眾人物都有自己的人設，把規劃好的一面展現給流量看。但這并意味著只有到那個時候才有人設，只是沒有那么商業化而已。
至少在文字出現以后，學識崇拜就已經刻入了人類的血脈之中，「才華」無疑是一個很能吸引人的閃光點，然而即便是這個還沒有那么浮躁的時期，偌大的娛樂圈里也沒有幾個人能撐得起「學霸」、「才子」的人設。
哪怕在《海內聲》這張專輯獲得巨大成功之前，絕大多數人所質疑、觀望的，也是他在商業上的價值與成功，對他的才華并沒有什么懷疑。
但張揚被《詩詞》專訪的事情還是在一定范圍內引起了不小的震動，這個范圍并不局限于娛樂圈，相反，由于不大了解，許多娛樂圈的人并不覺得這有什么大驚小怪的：張揚不就是寫詩詞的嘛，被《詩詞》雜志采訪有什么大不了呢？
在文人圈子里，這種震動反而要更加強烈。
所謂文無第一，文人相輕，「老婆是別人的好，文章是自己的妙」可謂是大大的實話。且華夏歷來都有「尊古貶今」的傳統，張揚的幾首詩詞固然寫得好，也不乏有人說過可以流傳后世的話，但多數人心里對此并不以為然。
《詩詞》是周刊，哪怕正刊的門檻比較高，這些年下來，登上過《詩詞》的當代詩詞也不在少數，要說張揚的詩詞能流傳后世，能跟那些古詩詞中的精品佳作媲美，那豈不是說這些登上過《詩詞》的詩詞都有這樣的資格？
自古以來，文人就是一個很奇怪的群體，你覺得他們都是軟骨頭的時候，會有人站出來證明什么是風骨，你覺得他們都很有操守的時候，也會有人讓你明白他們的下限之低。
說到底，一樣米養百樣人，只要是人，就都在這個圈子里，讀書可以明理，卻難改人性。
自《臨江仙》以來，圈外對張揚普遍都是褒揚比較多，而另一方面，批判的聲音也一直都沒有在文人圈子里消失過，隨著他風頭越盛，這種批判的聲音不僅沒有減弱消失，反而越來越大。
這一次《詩詞》專訪，對于這些人來講，其代表的意義除了「張揚已經到能夠獲得《詩詞》專訪的高度」之外，更多卻是一種認可。
《詩詞》所代表的，并不僅僅是一家雜志而已，更是一種更上層的態度。
地位、眼光有其一者，大概率都明白其中緣故，包括張揚自己，對此也是心知肚明，自然是「弘揚傳統文化」的需要，推出一個在年輕人群體里有影響力的人出來。
從這個角度來講，張揚一手音樂一手武俠，還吟得一手好詩，自然是最佳的人選。
關注這件事情的多數人，并不清楚其中原因，但這件事情之后，不少此前發表過一些批判言論的文人，則不得不在心里暗暗掂量對這個后輩小子的態度問題了。
專訪播出之后的第二天，《詩詞》正刊發行，張揚四首新作赫然在列，還附有點評，其中以《長相思》的評價最高，也是唯一一個注明了點評人，而非《詩詞》雜志點評的一首詞。
點評人是顧玉堂，內容簡短，評價卻是極高：「明月照積雪」「大江流日夜」「中天懸明月」「長河落日圓」，此中境界，可謂千古壯觀。求之于詞，「夜深千帳燈」差近之。
這簡直是把張揚拔高到了跟唐宋詩人比肩的高度！
對此自然不乏有人暗中腹誹，但顧玉堂可謂是當今文壇泰斗一般的存在，自然沒有幾個人敢當中反對。