一根也疼。
已經有多少年沒有這樣的體驗了，好懷念！
他的精神力沒問題，甚至可以去吊打靈山諸高僧，但身體有問題，完全跟不上趟！
以他現在只敢動用萬一的精神力，在支配這具身體時也是處處感覺艱澀，反應有了，動作出不來，知道要閃開拳頭，但只閃開了腦門，卻沒閃開眼角，早知道這樣，就還不如不閃。
身體鍛煉很重要，最起碼要配合意識的反應，要形成身體肌肉記憶，他初來乍到，降臨在一場法事中的一根身上，根本就沒時間鍛煉，也不對，倒是攪了十天的屎-尿捅，不過和打架不沾邊，所以也很無奈。
苦戒稍一沉吟，安排道：“二冬，你上去伸量伸量他，我還是那句話，下手有些分寸，不要傷了他！”
二東就是方才代師發話的和尚，是大師兄，這是大家默認的；此人無論是修行年月，戰斗經驗，修為程度，和在場大部分弟子都不在同一水平線上；苦戒派他上場，不是為了來個下馬威，而是只有實力相差懸殊了，強大的一方才好控制局勢。
作為比丘僧人，他并不覺得這小沙彌的所作所為是在打自己的臉，境界上去了，心境自然就不低，都是佛隱寺的弟子，有個好苗子也很不錯。
二冬的性格很沉穩，哪怕是面對的一個頌經堂菜雞，也沒有冒然前撲，而是謹慎靠近。
佛門和道家不同，如果是道家門徒出手，哪怕現在還沒有筑基，但也是能施展些低階術法，拿出些小器物，比如符箓什么的；但佛門不同，他們其實是個很看重體修的道統，在修成比丘果位之前，絕不提倡借助外力，或者不成-熟的初階法術，
他們認為弟子在這個階段，就是打基礎的最好階段，所以幾乎每個入門弟子所習功法中，都有鍛體的內容，他們所謂的戰斗，和體修很是相像，起碼在一開始是這樣的。
這就讓他們的戰斗，就像凡世的武者一樣，除非到了比丘羅漢，才會發生根本性的改變。
二冬在靠近中稍微改變了一下方向，想觀察到對手哪怕一絲的意向，比如，是前是退，是左是右？對不老練的對手來說，在敵人靠近時，總會有這樣那樣的反應，哪怕沒動，從眼神，從肌肉繃緊，從腳下調整，都能看出蛛絲馬跡。
但這個一根，卻是非常的奇怪！
他身體放松，一動不動，就是不知道是呆如木雞的不動？還是動如脫兔的動？
苦戒瞇起了雙眼，他已經知道結果了，二冬在移動靠近中產生了自我懷疑，疑神疑鬼，就還不如氣勢磅礴的無腦沖過去，起碼還能來個兩敗俱傷；
那個一根，從他的眼神中苦戒發現了一種極其危險的東西，就像一匹荒野孤狼，在尾隨獵物中的興奮的目光，那是嗜血前的征兆。
但他也沒有阻止，他現在知道的是這個一根在精神意志上完全具備摩訶院的要求，甚至可以說哪怕現在的所有摩訶弟子，都沒有他這樣嗜血品質；但他還沒看到這小和尚到底會什么，只有知道了他會什么，他才知道能教給他什么。
二冬有些心亂，說不忌憚是假的，人在面對未知時是最恐懼的。兩個師弟的落敗很能說明些問題，他是大師兄，不能在師弟們眼皮子底下丟人，
只此一點心思，就注定了他的慘敗，哪怕是所謂的專修戰斗的僧人，沒有經歷過生死的，和整日泡在生死中的，那就完全是兩個物種！
因為忌憚，所以就想試探，所以就不堅決，所以就想留力，所以攻守無方……
他選擇了腿攻，只因為腿比手長點，不用靠的太近，卻忘記了腿沒有手靈活這樣的事實，
腿攻，如果不夠堅決，就容易被人抱住……雖然抱腿是個所有佛門流派都不會出現的招式，在僧人們眼中和潑婦互相拉拽頭發也沒什么區別，但當真的有人就這么用出來時，他們好像也沒什么辦法？