關于這點，若讓劉昌郝來詮釋，也許會讓更多人服氣，首先天下財力沒有定數，能多也能少，或用前朝代相比，宋朝顯然多得太多。然而王安石并未找到多少真正的開源之術，變了幾年法，民間財富確實在縮水。但沾到了變法，劉昌郝不會去說，兩邊得罪人，還是兩個強大的團體，更不能說。
孫固未想明白，又想吳充與劉昌郝的矛盾。
來之前，孫固問了高孔目許多，又親眼看了，他也認為不能因為高價棉花，便斷定劉昌郝實貪偽善。
但吳充也沒錯，你不說，賣多少錢也沒人怪你，但你說你家三代積善，又在賣高價棉花，讓人如何作想？
這不是主要矛盾，孫固道：“劉四根二子，朝廷亦是按制度律法辦事也。”
“呵呵，孫公，劉梁村又死人了。”
去年劉四根兩個兒子判了死刑，按照制度，一般執行死刑的日期都在秋后或冬天，魏知縣便將日子定在十月。但沒想到事情忽然起了變化，到了執行死刑的那天，劉仲高忽然大喊冤枉。
古代對死刑十分慎重，有的往往須經過皇帝批準后，才會讓地方官員對罪犯實行死刑。宋朝還有喊冤制度，在刑場上若死刑犯喊冤枉，檜子手必須停止行刑，然后上報朝廷或上面的官員，朝廷與上面各部司官員會重新安排另一批官員來問案，以防誤判。
一般經過三次核實后，再喊冤便沒用了，但也有特例的時候，宋孝宗時一個死刑犯喊了十幾次冤，這是不準許的，不過案情確實有一些不解之處，導致破例，經過宋孝宗親自過問，發現確實是冤枉了，釋放回家。
劉仲高兄弟喊冤，只好停止執行死刑，魏知縣上報開封府，許將派人審案，還是死刑。
拖了一拖，拖到臘月，兩兄弟在刑場上又喊冤。
魏知縣氣的不行，只好又上報開封府。
那時開封府尹還是許將，不過按照制度，他已經無權審問此案，于是兩人轉到了刑部。年底傳來消息，說刑部官員認為證據不足，兄弟二人只能判脊杖加流配之刑，中書認可，然而知諫院認為不妥，劉氏兄弟必須死。
御史中丞由鄧潤甫替代了鄧綰，鄧潤甫也是新黨，但與孫固類似，雖存在著理念之爭，本身戾氣不太重。不過在另個時空，他多少還有些附從吳充之嫌，所以蔡確借助相州案，順便將鄧潤甫拿下，宋史載蔡確是構陷，相州案判的不對？
不過劉昌郝將真相隱晦地提前揭開，趙頊也認為劉氏兄弟必死，左思右想之下，鄧潤甫也委婉地表示了劉氏兄弟必須執行死刑。
兩邊僵持下來，正好春節要到了，只好將此案往后拖。
這是中書與臺諫的博奕，不要說普通人，即便魏知縣也未必知道，但奇怪的是，劉家居然知道了，中書力挺，劉仲高兄弟兩多半死不了，于是悲劇產生。
年底，村里梁得持婆娘與劉仲高婆娘吵了起來，梁得持婆娘也不是一個省事的主，若是原先會害怕劉四根一家，現在不怕了，說了許多難聽的話，劉仲高婆娘更不簡單，說我家夫君不會死，中書宰相說的。
正好梁得持弟弟梁得樹與弟媳婦于娘子過來勸架，梁得持老父親也來了，劉仲高婆娘說了一個可怕的真相。她指著于娘子懷里兩歲大的孩子說：“他也是我家仲高的種。”