因為齊人提供安全保護，并在港區附近建造了被占城土民頂禮膜拜的神物——炮臺，是以，和齊人聚集區相鄰的都城因陀羅補羅之東城墻已經被拆除，和齊人聚集區算是聯為一體，但雙方之間，同樣有高墻隔開，這卻是齊人建造的高墻了。
僅僅一墻之隔，占婆都城老城區，和齊人港區，就好像兩個完全不同的世界，破破爛爛的貧民窟，最常見的建筑便是草棚，可能一家十余口都擠在里面，大街上走過，便可以看到這些衣不蔽體的土民生活在里面，這些賤民之戶沒有任何遮掩私隱可言。
又臟又臭，距離齊人港區一帶因為齊人的強烈要求還好，越往東，越是臭烘烘的，甚至街邊便可以見到屎尿痕跡。
陸寧興沖沖來看看古占婆人生活，現今卻有些后悔，也沒什么可看的，而且，對于大齊“勢力范圍”、“租界”這種，最開始雖然是自己的策劃，但現今來說，其和自己后世見到的模式已經完全不同，只能慣性發展，靠大齊官吏來經營維護走下去，自己已經提供不了什么經驗、思路等等，還是要靠長期管理這齊人港區的官吏、東海百行的經營者等等群策群力，才能真正明白大齊在本地的領土和影響力如何能長久的存在下去，以及和本地土人，到底怎樣一種關系才更符合實際。
現今才知道驛館掌柜聽說自己要去老城區，很是詫異是為什么了。
但顯然他很會察言觀色，看出自己不是普通人，便不會打聽自己做什么，更知道勸也沒用，只是說，去老城區還是備轎子的好。
港區勞力，都是土民，人數還不少，碼頭做工的許多，也有各種腳夫。
陸寧覺得做轎子沒意思，徒步出來的。
不過，既然已經出來了，陸寧也就沒馬上轉頭就回去，但也沒有往遠遠看著更臟更亂的西城那邊走，而是看旁邊有個草棚，掛著一塊破破爛爛布塊，上面有齊國文字“馬”的字樣，陸寧便踱步走了進來。
陸寧一行五人。
跟在陸寧身后的甘英秀、李師師和徐冬冬三女，忙跟了進去。
此外還有兩名白白凈凈的男子，跟在最后。
甘英秀三個更愛干凈，但跟在圣天子身邊，外界環境，殊不足道，根本就沒人會去在意。
兩名白凈男子，一個叫劉承規，字大方，一個姓竇，名竇神寶，字小寶。
劉大方和竇小寶都是前周時大太監的養子，他倆也從小便被閹割。
陸寧宮中不用閹人，奪得汴京時遣散所有閹人，劉大方和竇小寶當時都是七八歲年紀，和年紀差不多的閹童一樣，被送去學館，畢竟，這些孩子太可憐了，陸寧希望給他們一個出路，而且，如果核算之類有天分，也算不浪費人力資源，比令他們去做苦力，要人盡其才。
爾后，劉大方漸漸顯露出天賦，在計算等方面，很有天賦，對度量衡之研究，更有自己的一套看法。
竇小寶則偷偷跑去參軍，其雖然是閹人，但越生得極為健壯，勇武無敵，只是，最終被發現了閹人身份，掀起了一場軒然大波。
前幾年，陸寧聽得有這么兩個閹人人物，當時就很吃驚。
劉承規和竇神寶啊，對宋代歷史稍微感興趣都會知道這兩個大太監。
因為宋初太監群體，實在很特殊，很有些人才，哪怕童貫，也曾經平滅方臘，劉承規和竇神寶更是其中極為杰出的兩個。
兩人一文一武，劉承規若不是閹人，怕肯定成為一代名臣，饒是閹人身份，但最后也是以上將軍、節度使的身份致仕，而且，其對度量衡有很深的研究，今世，就更是如魚得水。
這么一來，自己曾經殿試的那神童探花，倒是和這閹人劉承規同名，是自己搞錯了。
至于竇神寶，歷史上鎮守西北，抵御黨項，除了吝嗇愛財，倒也沒別的污點。
兩人同年生人，今年都是二十五歲，虛歲的話二十四歲。
雖然都是人才，但既然宮中不用太監，為避免重新引發此風，是以陸寧也沒令兩人進宮。
而閹人在外任官的話，陸寧又多少覺得有點不對勁，還是要觀察觀察。
是以，兩人在汴京時，一個潛心習武看兵書，一個研究學問，只有陸寧出宮時才會偶爾帶上他兩個。