不止是呂好問，旁邊立著的翰林學士李若樸都輕聲嘆了一口氣。
話說，在場之人都知道，今日優伶的嘲諷并非是突兀到來，而是早有先兆的……只說昨日呈上的札子里面，就有不少人公開為之前散播流言的六家親貴求情，其中大部分求情的理由是這些人只是無心之失，并無刻意煽動的理由；少部分人則認為，這些人沒有差遣在身，本身談論這些事情并不需要負責，官家逮捕這些人有違制度；而極少幾個人干脆直接指出，乃是說這件事情的主要責任人其實是趙官家，是這位官家放任張俊在城內大宴賓客，有故意誘導相關流言的嫌疑。
除此之外，還有人上奏，說是五岳觀、太學、城北含芳園蹴鞠場都出現了嘲諷官家刻薄的歪詩。
那么為什么忽然會出現這類事端呢？
須知道，那日張俊、吳玠離開之后，事情都還是很穩妥的，單獨的六家親貴被拉出去示威，不涉婦孺、不破壞宅邸家具、發回國債，反而一開始還有些人公開稱贊這位官家‘仁義’。
原因再簡單不過了，正是趙官家口中的‘清算積弊’一事。
話說，趙玖作為一個后世普普通通大學生，便是看過不少高端歷史穿越網絡，也是不大可能知道如何治國的。而且，他一出井就面對著一個非正常狀態下的流亡朝廷，長久以來也不需要他知道該如何治國……一開始的時候，基本上就是地方上全面權力下放，前線軍閥化，后方總統化，中樞呂好問那些人則做些縫縫補補的辛苦工作，他趙玖負責扛著龍纛給人打氣而已。
然而，隨著局勢變幻，國家漸漸正常化以后，身為一個天子，在搞定了指導思想后，就需要根據指導思想制定相應的主政政策了……但問題在于，他還是懂治國怎么辦？
其實也好辦，那就是清算積弊——這是殿中侍御史萬俟卨上奏提出的一個天才般的執政方略。
那么什么又叫‘清算積弊’呢？答案很簡單，就是將那位趙官家心里厭惡到極致的太上道君皇帝幾十年的執政經歷，從頭到尾梳理了一遍，然后按著時間順序，再從頭到尾好生批判一番，最后，根據那位太上道君皇帝導致亡國的相關政策弊病，反其道而行之，予以糾正和整理。
譬如說，這位太上道君皇帝登基之初，首先提出要‘彌合新舊兩黨’，嚴禁黨爭，然后在向太后放棄監國權后，卻又迫不及待的大興黨錮，將蔡京提攜起來，將舊黨一并禁錮。
那么換到趙玖這里，自然是要發布旨意，提出要‘彌合新舊兩黨’，嚴禁黨爭，同時確定新學王安石一脈擁有更高一點的政治史地位……然后再公開批評一番太上道君皇帝的黨錮，害了多少忠良。
當然了，淵圣在靖康年間為舊黨張目的可笑策略，也要拉出來公開批判和反思的。
這一點，趙玖早已經做了，無外乎是再嘲諷一遍二圣罷了，倒沒有太多事端。
然而，就在張俊入京那幾日，朝廷卻又開始對那位太上道君皇帝為了穩固自己的地位大肆賞賜恩蔭員額的事情進行‘清算’了。
實際上，這個事情剛一展開，下面一些貴人，便有些慌亂，說給張俊的流言多少有這么一點試探的心思。
而不得不說，這些人終于還是猜對了。
張俊離開前一日，趙官家將這些放流言的人抓起來，張吳二人走之后當日，朝廷便開始正式清查二圣時期發放的恩蔭、賞賜，將建炎以來對國家無功無勞之輩，徹底清除出去，所謂剝奪文字……
這個政策，從大道理上來說，當然是沒有任何問題的，趙玖即刻明旨指示執行，而幾位宰執、多位重臣，也都表示了明確支持。
便是御史臺、太學生那里的輿論也都是極為積極的。