這就是秦漢時代世家，貴族和南北朝隋唐門閥，宋明儒生的區別。
秦漢的世家終歸還記得自家的出身是什么，知道他們也是人，百姓也是人，所以他們會忌憚百姓，會理解百姓。
而南北朝至隋唐的門閥徹底變態之后，百姓是什么，是草芥，什么百姓，都是草，上品無寒門，下品無勢族，百姓？這里面可有百姓？
等到宋明儒生，那就更進一步，百姓？人間有這種東西存在？面對饑民“不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂”，一個比一個拽。
前者草芥，后者工具，所以兩者都不在乎所謂的萬民。
可秦漢的世家好歹還記得他們是怎么從山林之中爬出來的，他們的祖上也是現如今百姓的祖先，他們之間能通婚，能繁衍，沒有什么士庶不婚，也沒有什么絕對無法跨越的鴻溝。
所以各大世家有高傲，有囂張，但絕對不會視萬民于無物。
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人不會和豬狗同列，哪怕狗跑比人還快，哪怕豬吃的比人還多，可人類會因為這些原因會嫉妒豬狗嗎？
將任何東西放在對手的位置，其實都是一種承認，就像是所有的詆毀都是一種仰慕一樣。
本質上楊奉等人能說出這種話，其實就是承認雙方貧賤有別，出身有別，但根子上去除這些，萬民是有資格和他一起爭奪一切的。
而非是像南北朝門閥一樣，扯什么扯，大多數人在他們眼中都是草芥，哪怕摒棄一切外物，他們也散發著所謂血統的高貴，高貴到直接列入到禁婚家，簡單來說，非圈子成員，不算一種生命了。
等到宋明儒家的時候，再進一步，想想看，得到什么程度才能說出來“不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂”。
可以說從秦漢，到南北朝隋唐，再到宋明，其實封建的階級不僅沒有消除，實際上反倒有些越做越惡心的感覺，直到最后，甚至扭曲成了一種靠著謊言和蒙騙形成的血統，神性，天生貴胄一般的玩意兒。
反倒是秦漢的世家，摸著良心說，好歹還沒飄到他們生而立于天上，一個個都清楚他們是靠什么做到這種程度的。
故而，在場這些人都很清楚，這種玩法之下，會出現什么問題。