這位將軍把自己的疑惑全部提了出來，他有太多不明白的地方了，雖然現在可能已經是他生命中的最后階段了，但他仍然遏制不住想要去求知。
聊到這個楊文廣就有的聊了，雖然他少年時也是生長在舊知識體系中的將領，但自從進入到了新軍之后，接受到了新的知識體系，他現在儼然已經成為了頂級的統帥。
而作為一個統帥，他專注的可就不能是單純的戰爭了，更需要的統籌各項資源的分配，特別是這種遠程作戰在沒有中樞的即時命令的情況下，楊文廣其實就需要肩負起一個規劃者和統籌者的角色。
首先他回答了這位歐洲將軍的問題，就是紀律是宋國軍隊一貫以來都秉持著的傳統，因為只有有紀律才能夠有效率。而且作為文明之師、威武之師和正義之師，他們絕對不能夠干出任何違反法律的事情。
至于說這樣相對比較仁慈的手段可能會反向激勵敵人的士氣，楊文廣對此的說法比較官方化，就是士氣如果需要敵人來激勵，那么戰爭的勝利就必然不可能成為現實。
之后兩人倒是還挺惺惺相惜的聊了一陣，這個歐洲將軍表示自己其實也并不認可最高領袖的核心思想，作為一個文化人，他對屠殺本身也是比較反感的，但在軍隊之中屠殺和掠劫似乎是不變的主題，所以他也沒有任何辦法，唯一能做的就是自己下屬的軍隊盡可能的少參與對平民的屠殺。
并且當兩人聊到了這個方向的內容時，楊文廣搖頭道“我那邊的最高領袖可是給我下了死命令的，就是在任何情況下，寧可撤軍也絕對不能對任何區域進行屠殺，即便是非要進行肅清，也一定只能選擇驅逐。”
宋北云對他的指示其實很簡單，解釋也很簡單，對于軍隊殺戮平民的行為也只有一個解釋，就是無意義的殺戮是會提前把國運給敗光掉。
這玩意很玄學，而且還是出自于唯物主義戰士宋北云的口中，多少是有些不倫不類，但楊文廣他們倒是堅定的在執行著。
而真正系統的解釋早在上軍事理論課的時候就已經說過了，不過當時并沒有針對這個行為，說的是任何軍事行動都需要小心謹慎，必須避免陷入人民戰爭的汪洋大海。
那么根據這個戰略思想引申下來，如果選擇一路清空人口，那勢必會讓敵方所有人都進行統一戰線，而到那個時候在客場作戰的亞洲軍將要面對的是一場毫無勝算的進攻。
現在他們的戰略方針倒還真不是多么仁慈，因為打仗打到這個程度了，一道命令讓那些殺紅眼的士兵放開了掠劫殺戮，甚至可以極大的鼓舞士氣。
但這樣顯然就屬于短視行為，在中國甚至整個亞洲乃至整個世界，任何大規模的戰爭行為都必須占有大義，這個大義看上去就是個文字游戲，但偏偏缺了這個游戲就是不行。
他們出兵歐洲，就必須占有絕對的大義。就比如現在，被亞洲軍占領的地方直接被稱之為解放區而非占領區，幾個字的差別意義上天差地別。
在解放區之中，政治、經濟仍然是由他們當地人自行管理，不但幫助當地人恢復了生產生活，還幫助他們擺脫那些鐵十字惡魔的掌控，這也就是為什么明明是客場作戰卻還能夠保持十分旺盛的戰斗力的原因。
因為一部分補給就是從本地購賣而來的，軍隊所到之處帶來的不是毀滅而是新生，那么這個軍事行動的大義就占了下來，時間越長優勢就越大。
對于這個戰略思想，歐洲軍的將軍思考了整整一天，然后突然一拍大腿，就在戰俘營中撰寫出一篇論文形式的文章。主要就是論述長期戰爭的可行性，德文翻譯過來就是論持久戰。
這片稿子被放在了楊文廣的案頭，他和潘惟熙和一種參謀都看了，然后所有人都笑了