他能不驕傲嗎
而且他不知道，這可比歷史上的他起家好多了。
歷史上的曹操，在兗州起家，那里可是四戰之地，可以說曹操靠著自己能力，兼容并包，唯才是舉，硬生生將草肚皮變成金邊。
不過好處就是位于中原，交通便利，人才富集起來容易。
而現在的蜀地，經營容易，防守容易，財貨也多，就是容易讓人不思進取。
現在曹操就開始考慮百年之后的基業傳承。
所以本能地就想壓制商人。
這是任何一個大一統君主都想干的事。
崔成很明白這一點，于是說道“他們除此之外，能將富人們多余的糧食給想辦法收購出來，然后給富人們帶來各種新奇之物，必須之物，比如他們組織人手去深山采冰，借此可以讓無數窮人有口飯吃。這些窮人就不會造反了。”
“而富人們大熱天的也能享受到秋日之涼爽，兩全其美。”
“若是沒有商人在其中協調經營，那富人們的糧食只會爛在糧倉里，而窮人們則沒有工作，而去做賊寇，做亂，進而將朝廷拖入崩潰。”
崔成說完之后，曹操恍然，趕忙拜道“幸好先生振聾發聵，才讓操得以懸崖勒馬，亡羊補牢。”
“主公善于納諫，古齊宣王所不及也。”崔成很高興。
隨后曹操下令，商人一視同仁，一樣可以做官。
但需要遵紀守法，不得虐待勞工。
當然曹操這是規定別人的，他自己造自己的墳墓，就沒少虐待勞工。
總之操大人是天生的雙標。
前期還說生民百余一，念之斷人腸。
問題是這詩詞剛剛做了沒多少年，自己就對徐州大加屠戮，屠城。
你說你報復，可是報復罪魁禍首九族也就得了，你報復那些徐州無辜百姓干啥
而且徐州好歹還有個因子，去了其他地方也是一樣屠城。
三國本來人就少了，你還屠，曹操對五胡亂華有著不可推卸的責任。
他統一的北方，漢人勢力衰退太多，人口衰減太多，導致胡人可以造反了，可以壓制漢人。
不得不說與曹操的屠城之策有關。
接著又是四書五經的事。
崔成也想開辦學堂，用來培訓工匠雜學，這些才是強盛之道。
光靠教授四書五經，那是太平時讓人守規矩的。
就連野蠻人都知道屠城里，要將鐵匠和木匠、皮匠等工匠留下來。
可是等到明清后來的屠城，連這些工匠都活不下去了。
這是為什么
儒士們一日一日的打壓，讓道遠遠凌駕于術，脫離了根本和實際，淪為玄學和名教，而不是能夠真正與世變化的真知。
導致那些人以為工匠也沒啥，殺了就殺了。
崔成此時當然不能那樣想，想要打敗太行山人，必須要支持工匠。
這樣才能造出更加鋒利的兵器和堅固的鎧甲。
可是如果不給工匠相應地位的話，他們制造的東西都是粗制濫造，或者是匆匆造就。
曹操果然殘暴，直接下令在兵器上銘文制造者的身份，誰制造了劣質兵器鎧甲，出現三次就砍頭。
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只是這種不分緣由的砍頭，顯然讓工匠們無法忍受。
因為現在不是后世，沒有標準測量工具，有時候精良，有時候對不上，是正常的。
而且最重要的是工匠們沒有了積極性。
為了追求穩定的質量，大家都造最簡單最常用最拿手的兵器。
至于，創新
發明，改造
那是什么
找死啊。
干活的人才知道，創新就意味著bug，事多。