/s日pt>明朝的經筵在紫禁城東南角的文華殿舉行，雖然文華殿在規模上不及奉天殿、華蓋殿這些位于皇宮中軸線上的主殿，但卻是弘治皇帝最常光顧的便殿，這里距離內閣大堂最近，隨時可以召喚大學士咨詢政務，平日里弘治皇帝批閱奏本幾乎都在文華殿內。
沈溪隨眾翰林院、詹事府同僚來到文華殿前。
從外表看，文華殿在宮里算不得顯眼，但頗為精巧雅致，在諸多大紅宮殿中獨樹一幟。
在沈溪等人抵達前，司禮監太監已經陳設四書經史各一冊于金鑾寶座前的御案上，稍后弘治皇帝出席后，若有什么疑問，便可自行查閱。
與此同時，堂下左右兩張講案上，各列一冊供經筵講官比對……當然，日講官需要自己撰寫講義，務求做到生動，吸引包括弘治皇帝在內的聽眾的注意力。
經筵上，有專門負責講的，自然也會有聽眾。
平日經筵聽眾除了皇帝和出閣的太子之外，王公貴胄和七卿也會出席，同時六部和各寺司也會有官員受到邀請，同時有專人在旁記錄和學習……這就是詹事府和翰林院的一干官員。
這次經筵因為是弘治十二年春天的第一場經筵，還有可能是入夏前最后一場，所以受邀前來的翰林官和詹事府的官員非常多，在大殿后面的地席上坐了黑壓壓一片。
經筵講官分為知經筵事、同知經筵事，一般由翰林侍讀、侍講學士來充任，除此之外還有日講官、展書官、侍官人員各不定，分為東西兩班，人數多寡全看經筵的規模和事前的安排。
沈溪就算身為從六品的翰林院史官修撰，卻沒資格充任經筵官。最多是個陪坐末席，拿著筆記錄，用心學習揣摩的翰林小官。但從規矩上來說。未來的經筵官必然會出自今日旁聽的一眾翰林之中，所以沈溪權當是為未來給皇帝講經做功課。
弘治皇帝朱佑樘的鑾駕抵達時。沈溪已經等了約莫半個時辰，隨著弘治皇帝到來，先是升座儀式，沈溪和其他參加經筵的文武大臣、講官、旁聽等一起，在丹陛上行五拜三叩頭，回到座位，經筵終于開始。
果然不出所料，這次經筵的總講官正是謝遷。司儀則由鴻臚寺卿主持。
儀式開始，鴻臚寺卿宣布“進講”，一名講官從東班出，另一名講官從西班而出，到了講案前北向而立，先行師禮鞠躬，再行叩拜天子之禮叩頭。隨后，展書官上前把經史、講官講義展開，經筵便正式開始。
講官講經筵的順序，是先四書后經史。四書講官在東，經史講官在西，連同經筵官分為東西兩班列在一邊。等待前一人講解結束，后續跟上作講。
這就好像是一次演講活動，所有要演講的人要排序而來，一次上去兩個，等二人相繼講完，然后再換下兩人。
經筵講官穿著大紅袍，至于展書官以下的侍官則是身著青綠色錦繡服，給事中、御史和侍儀官共六人分別列于講案的東西兩側，負責監督經筵講官的禮節和體統。若有不合時宜者，就會遭到上書彈劾。
畢竟這是給皇帝和太子講文學、禮法和經史時。任何人不能在禮數上有任何錯漏，否則就有大不敬之嫌。這一次經筵。弘治皇帝擔心太子朱厚照病情剛愈，干脆沒有讓太子出席，而本身弘治皇帝又有在經筵上提建文舊事的打算，在事情沒有公論之前，讓太子接受新觀點有些不合時宜。
除了弘治皇帝外，皇家再無人出席，外戚中卻有張鶴齡、張延齡兩兄弟，一個是壽寧侯、一個是建昌伯，不過比他們地位更加尊崇的還有英國公張懋，至于其他勛貴，并不在此次經筵邀請之列。