終于有人肯定了沈溪的觀點，繼而更多的人開始附合。
沈溪知道，這完全是仰仗于他現在的身份，若他還是以前那個童生或者生員，說出這番話來只會被別人一盆臟水潑在頭上，你個小屁孩連《四書》《五經》還沒背熟，就敢自稱學問大家，拿出一套理論出來招搖撞騙？
謝丕感覺多有啟發，走過來問道：“那不知沈翰林對于格物的中心思想為何，不知可否總結，我等也好回去參詳？”
沈溪點了點頭，要總結心學的理論，在心學初成之時看起來復雜，可他畢竟來自于心學大成的時代，一代代的先輩早就將陸王心學的精華總結得清清楚楚。
謝丕將筆拿來，請沈溪將自己的思想寫在紙上。
沈溪提起筆來，將心學的中心思想記錄下：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
等沈溪寫完，很多人將沈溪所論述的內容謄錄于紙上，準備拿回家慢慢研究。
一方面是有人得到沈溪心學理論的啟發，對此有一點看法，準備回去仔細揣摩，不過更多人則是抱著投機的心態，拿回去看看是否有能用的上的地方，或許可以以此來推斷沈溪對什么思想更為推崇，方便研究沈溪這位潛在的主考官的喜好。
沈溪寫完，天色漸漸暗了下來，文會到此進入尾聲……謝丕要早些將小侄女帶回家，到入夜還不把人帶回去，他是沒法跟母親徐夫人交待的。
“諸位，今日就到此為止吧。”謝丕道，“以后有機會，在下必定會再請沈翰林前來，為諸位釋疑。”
對于很多士子來說，今天頗有收獲，至少沈溪說了該背什么程文，也說了一套很新穎的理論。
沈溪可不是一般人，那是新科狀元，還是皇帝欽命的東宮講官，連太子都接受他教導，我們能接受他一點指導，以后若真入朝為官，甚至都可到他面前去認先生了。
一字之師同樣是師，更何況沈溪所教授的還是一整套理論呢？
眾人從茶樓下來，沈溪長舒了口氣，他突然覺得這比教太子讀書還要累。
不過卻有個人很開心，就是在樓上一直坐在沈溪身后不說話的謝恒奴，見沈溪年紀輕輕，就能讓那么多自命不凡的年長士子折服，她打心眼兒里佩服。
“七哥，你好厲害啊，你說什么他們就聽什么，你以后能不能也教教我？”謝恒奴很天真地問道。
倒是謝丕拉了她一把：“君兒，走了，再不回去，你祖母責罵，到時候二叔可不幫你。”
謝恒奴委屈地看著沈溪半晌，最后依依不舍上了馬車。
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