不管太子生不生氣，沈溪要講的內容，都只能適可而止。
可以暗示，可以用一些似是而非的話語來糊弄，但不能涉及到實質性的內容，可惜圣人沒有講關于男女如何生孩子，不然這算是一篇相當歹毒的科舉考題，因為無法為圣人立言。
“太子，請問何謂打馬虎眼？”沈溪突然問道。
朱厚照道：“打馬虎眼……就是你說話糊弄我，我跟你說，這是母后讓你告訴我的，你現在如果不說，我這就叫人去告訴母后，讓母后治你的罪！”
東宮規矩，太子在課堂上說話不能說俚語，至于平常的對話倒可以，但一些俚語名詞是不能說出口，若出口，東宮講官必須要加以糾正。
沈溪道：“若是為學問而治罪，那誰敢為太子繼續講經論道？”
“嗯？”
朱厚照突然想起來，連他那位當皇帝的老爹，都說要善待先生，不能在先生面前甩臉色，見到先生要客客氣氣，更不能因為一點小事跟先生發脾氣。
至于打罵先生，就更不允許了。
想來想去，就算是皇后說的讓他來問沈溪，沈溪若是不說，他也拿沈溪沒轍。
“你……你到底說不說！”
朱厚照心里那叫一個委屈，枉自我那么信任你，把你當成先生，也當作好朋友，你居然當面戲弄我，太可氣了！
沈溪問道：“太子可有學《木蘭辭》？”
“什么辭？”朱厚照瞪著沈溪。
樂府詩，屬于朱厚照平日里所學經史子集中的“集”部，但那些老學究，可不像沈溪擁有這么開明的教育思想，他們教學問，絕對是按照“重要程度”來教授，像《樂府詩集》，即便要教授恐怕也要等太子十三四歲以后。
但是《木蘭辭》講述的是一個不為程朱理學所容納的女人，不但拋頭露面，甚至出征打仗，把男人的風頭都蓋過去了，這跟如今大明朝所推崇的禮法相違背。沈溪甚至揣測，熊孩子要接觸《木蘭辭》，恐怕要靠自學不可。
“木蘭辭說的是南北朝時，有一位奇女子，代父出征，建功立業的故事，最后成為女將軍凱旋而還。旁人，竟不知她為女子。”
沈溪講授《樂府詩集》，屬于超出教學大綱，但仔細一想，卻又不是。沈溪教的是《廿一史》，南北朝也屬于歷史范疇，至于這花木蘭是否為歷史人物，那就值得商榷了。
對于朱厚照的好惡，沈溪把握得很清楚。
這熊孩子以前最喜歡的便是出征打仗，凡是《廿一史》中有關戰爭的記錄，朱厚照必然認真聽講，而且善于發問，神情中多有向往。
如今熊孩子又對男女之事產生好奇，而現在這個《木蘭辭》的故事，恰好滿足他同時對兩種事物的好奇和向往。果然，當沈溪說到什么女子代父從軍，朱厚照馬上提起了興致：“你快說說。”
沈溪先把詩從頭到尾背誦了一遍，朱厚照聽得一知半解，沈溪又把詩詞的內容用白話的方式進行轉譯，朱厚照聽了一臉迷糊：“女人，應該跟男人有很大區別吧，為什么那些人都沒發覺呢？”
沈溪道：“詩詞的結尾不是說了嗎？‘雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌’。太子可有明白？”