《華嚴經》說“一切眾生本來是佛。”
《無量壽經》說“一切眾生皆成佛。”
釋迦如來降生時一手指天一手指地，“天上地下唯我獨尊。”
日國平成年間，清水寺的天秀法師與明治神宮神官吉田廣修共同除靈。吉田神官見著天秀法師容貌俊美，心生怠慢，認為帥氣和尚終屬草包之流。
正如象征智慧和學識的辯才天女和象征財富幸運和美麗的吉祥天女從不在同一座神廟，七福神中的辯才天女和吉祥天女永遠占據著同一個名額。
智慧、學識和財富幸運、美麗從來不會共存。
因此見到天秀法師連禪宗公案都不明白，當即好為人師。
吉田廣修問，“大師，你的公案修行幾則？”
天秀法師答，“禪宗公案是什么？”
“你連禪宗公案都不知道，你還配當和尚？”吉田廣修質問。
天秀法師不答，任由吉田廣修繼續說了下去。
“什么是佛，為什么能開悟？”
“怎樣能夠成佛，各宗修行的方法是什么？”
天秀法師笑而不答，任由吉田廣修說出自己的答案，最后天秀法師反問，“什么是禪宗？”
吉田廣修說，“讓世人明白自己真如本性。”
吉田廣修說完，天秀法師佛光顯現當即說道，“沒有人比我懂當和尚，沒有人比我懂禪宗，沒有人呢比我懂佛法。”
吉田廣修不解，“為什么？”
“因為我的帥氣，已經達到了天上地下唯我獨尊的程度。”天秀法師毫不猶豫地說道，心中對于自己的話沒有一絲一毫地猶豫。
《華嚴經》曾記載釋迦如來證道時，曾說“奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。”
因此當眾生明白自己的帥時，不為妄想執著，就已經可以證道。
白川秀一手里拿著經卷，看著上面形成的故事，只感覺自己全身上下都有佛光在閃耀，這就是證得了禪宗公案。
吉田廣修和若衫玲奈面面相覷，看著白川秀一在自己經卷上寫的故事，心里一陣臥槽。
禪宗的修行雖然是不立文字，直指本心，追求明心見性，這樣就可以得道，然而并非是完全不用文字，也照樣會修習佛經，歷史上的禪宗大師作為高僧，都會擁有自己的公案傳下后世。
公案就是禪宗修行的打比方，例如佛祖拈花，迦葉尊者微笑，拈花一笑，就是禪宗最初也是最早的公案。
不立文字是因為無法用佛經的理論來記載禪的思想，只能由禪師示法，他人解讀來理解，以至于成為了一個故事，禪宗修行素有來公案透過的講究，若是在江戶時代想要成為禪宗知名寺廟的住持，必須修行通過禪宗公案一千七百則，修行年齡需過三十年。
而修行禪宗公案只是學習前人的公案，而非自己創造公案，只有修行了公案，才能夠將法力納為己用，然而吉田廣修完全沒有想到這位天秀和尚居然自己創造了公案。
至于能夠創造自己公案的和尚，都是禪宗歷史上著名的高僧。
因為明心見性這種事是直面本心，既騙不了別人，也騙不了自己。
白川秀一君，你長得這么帥，還這么優秀，你還讓不讓人活了。