而喇叭末端在木盒里，似乎木盒里有東西能夠吹響喇叭？
李笠坐在案前，在黃姈的注視下，伸手握住木盒的搖柄：“這是上發條的搖柄，發條上緊之后就不要再搖了。”
黃姈知道“發條”是一種裝置，可以給機械提供一定的“動力”，點點頭：“嗯。”
“好，我啟動這個裝置，無論接下來有什么動靜，你都要保持冷靜。”
李笠交代完，見黃姈一副‘視死如歸’的表情，不再啰嗦，按下木盒頂部、喇叭邊上一個按鈕。
一陣聲音，從喇叭里竄出來，仿佛木盒里有人在說話，卻帶著‘沙沙’聲。
仿佛是對著紙喇叭說話，所以聲音帶著顫音。
黃姈先是嚇了一跳，隨即面頰發燙。
這是一陣呻吟聲，應該是一對男女正在辦事，且正好到了最緊要的時候。
聲音是如此的逼真，讓黃姈覺得身臨其境，仿佛自己就蹲在床邊，聽著這對男女‘歡唱’。
不一會，動靜戛然而止，然后是輕輕地喘息。
隨后，談話聲響起，是這對男女交談著，交談內容極其露骨，黃姈聽了都覺得害羞。
正尷尬間，聲音消失，木盒沒了動靜。
男女交談的寥寥幾句，所用稱呼，讓黃姈能聽得出男女雙方的身份：男方是建安侯蕭賁，女方，是廬陵王妃夏侯氏。
她是聰明人，所以知道這段聲音，一定是蕭賁和夏侯氏私通時的動靜，卻被妖術...
不，不是妖術，是某種裝置把聲音“留下”，成為兩人私通的證據。
看來，夏侯氏被李笠拿捏，原因在此。
但黃姈難以相信，世間竟然有機器能把聲音‘留下’。
“這叫留聲機。”李笠輕聲說著，用手撫摸著自己的杰作，隨后補充：“確切的說，是蠟筒留聲機。”
“蠟筒，就是留下聲音的容器，空心厚紙筒，外面裹蠟，可以留下劃痕，即聲軌。”
“蠟筒留聲機？”黃姈喃喃著，震驚之情溢于言表，李笠則介紹起來。
留聲機，出現于十九世紀，問世時的形態，為“蠟筒留聲機”，蠟筒，為聲音存儲媒介，這在當時，可謂“高科技設備”。
即便到了后世，不清楚原理的人們說起留聲機的問世，依舊覺得高深莫測。
然而，留聲機的原理再簡單不過，甚至有中學老師用簡單的材料展示過留聲機原理。
一個紙杯，底部固定一根鋼針，鋼針垂直向下，針尖搭在一個塑料杯側面。
塑料杯為一個電動小馬達帶動，可以緩緩旋轉。
紙杯的作用，即是傳聲筒，也是喇叭。
人對著紙杯說話，聲音導致紙杯震動，震動連帶著紙杯底部鋼針也微微顫動，于是在旋轉的塑料杯上刻下深淺不一的痕跡。
這是“留聲”（錄音），若把該過程逆轉，就有另外的效果：
塑料杯轉動，其上痕跡導致鋼針不斷顫動，而顫動的鋼針，同樣會帶動紙杯顫動，于是在杯中形成聲音，從紙杯口傳播出去...
這就是“放聲”（播音）。
整個留聲結構很簡單，不過放出來的聲音會有“雜音”，譬如紙杯振動時的“沙沙”聲，這和原本的聲音有差別，也就是“失真”。
要還原真實的聲音，首先需要高質量的“話筒”來留聲，播放時用高質量的“紙喇叭”等裝置來“保真”。
因為原理極其簡單，而黃姈平日里常聽李笠講各種“物理常識”，所以很快明白了“留聲”原理。
進而理解“蠟筒留聲機”的大概結構。