紛紛揚揚的雪花，像蒲公英的種子一般隨風飛舞，飛過一排排房屋、樓閣，落在屋檐、樹冠、地面，亦或是落在玻璃窗上。
沒多久，落在玻璃窗上的雪花因為玻璃另一側的溫暖而漸漸融化、變形，滑落窗臺，又再次凍結，積累起來。
玻璃窗的另一面，溫暖的房間里，李笠坐在壁爐邊，就著取暖爐火烤串，新任中書令張鋌作陪。
雖然李笠可以讓人準備好各類肉食，但他烤的還是“魚肉”系列，摻扎著魷魚干，算是自娛自樂。
張鋌也拿著幾串魚肉丸烤著，兩人一邊烤串，一邊聊天，一如當年在鄱陽時那樣。
此刻，同樣如當年，兩人探討著歷史問題，如同兩個故交，烤串聊天。
之所以討論歷史，是因為李笠想要吸取前人教訓，從當今天下大勢之中，找出蘊含著的“時代脈搏”。
天下大勢，分久必合，合久必分，將近三百年的亂世，眼看著結束有望。
但是，天下統一后，并不代表萬事大吉，因為當年，晉國也統一了天下，卻引發了更大的亂世。
李笠不想自己的國家，成為新的晉國，所以要琢磨時代發展的潮流，但想要把握其中的“時代脈搏”，卻不是那么容易的。
聊著聊著，聊到一個人：王莽。
王莽是西漢末年的人物，以外戚身份篡位，建立“新”朝。
他的上位，是因為前漢晚期面臨空前的社會危機，所以人們希望有一個德高望重的當世圣人挽救蒼生，而王莽，正好合適。
王莽上臺后，進行種種“改革”，譬如“土地國有”、“解放奴隸”。
在后人看來，王莽的許多治國理念和現代人很相似，所以王莽被后世的人戲稱為“穿越者”。
被位面之子劉秀（漢光武帝）擊敗的穿越者。
然而事實上，王莽的施政，并非超越時代千年，而是復古。
所謂的“古”，是八百年國祚之姬周。
那個時代的有識之士，認為只有遵循“古制”，用傳說中圣賢時代的方法，才能將陷入死路的國家救出來。
然而，用上古禮法來治理千年后的國家，后果自然是不如意。
張鋌講解：“當時的國家，土地兼并嚴重，各地豪強占據著天下絕大多數良田、好地，而貧苦百姓無立錐之地。”
“百姓破產，淪為奴婢或強盜，天下各處，群盜蜂起，局勢如同即將沸騰的水，一片末世征兆。”
“所以，許多有識之士急切尋求出路，寄希望于古禮、古制，而王莽，就是他們的代表人物。”
“既然土地被大規模兼并，王莽就行古制——井田制，實行“王田”政策，禁止土地買賣，把土地收為‘王有’（國有）。”
“既然大量百姓淪為奴婢，那好，禁止新增奴隸，禁止買賣奴隸。”
“此外，鑒于缺銅、幣制混亂，以及國家財政虧空的問題，改革幣制，行大錢，甚至宣布黃金一律充公....”
張鋌說到這里，苦笑：“土地改革，得罪了天下豪強地主，這些人，一開始可是大力支持他受漢禪稱帝的。”
“釋放奴婢，意圖是好的，可百姓無立錐之地，給人做牛做馬尚可茍活，被釋放后，無地可種，要么餓死，要么為寇。”
“幣制改革，用大錢、劣錢搜刮了各階層的財富，幣制越改越亂，還不如不改，王莽復古改制，愿望和現實差得太多。”
“人們發現，這個當世大圣人的改革，還不如不改，他們過的日子，比起劉家天子當朝時，更差了。”
“人心思漢，于是，漢室宗親劉秀因時而起，得了河北豪強的支持，很快便力挽狂瀾，再續漢祚。”
李笠有空就看《漢書》和《后漢書》，對這段歷史算是熟悉，而且，他感覺自己有點像王莽。