傅應星很也知道這件事的重要性，在當夜即親自帶著一批番子前往山海關，處置高第在太子河畏戰一事。
番子們剛出京，朝廷上對袁崇煥的一審也才結束。
這天，魏忠賢神神秘秘的來到西暖閣，說道：“爺，老奴打聽到，欽天監的湯院士近來忙活的腳不沾地。”
魏忠賢這話里所謂的湯院士，自然就是說前兩年來大明的神圣羅馬帝國傳教士湯若望。
湯若望早年進入羅馬學院，主要方向是研究神學和數學。
羅馬學院是羅耀拉于十六世紀創辦的，雖說是一所“基督精神的神學院“，但這個學院的課程射獵甚廣。
除羅馬教廷規定的傳教內容外，還教數學、天文學、地理學、機械力學、化學等很多科目，培養出的人才也很多。
伽利略就曾擔任過羅馬學院的教師，他在學院的報告廳里展示經他改良后的望遠鏡，受到熱烈歡迎和欽佩。
后來，這種改良后的望遠鏡普遍用于歐洲航海，無論前往世界各地的探險家們，還是艦隊的指揮官，基本上人手一個。
大明之中比較少見的所謂“千里鏡”，其實就是一種仿制的單筒望遠鏡，只有總兵級別的武將或是總督級別的文官才有資格配備。
其實自倭寇之患消除后，萬歷年間以來，大明一直都在積極吸收各種所能接觸到的西方先進科技知識。
湯若望在羅馬學院就讀時，聽過伽利略的演講，對富饒的東方產生濃厚興趣，便開始用各種方式自學漢語，吸收東方知識。
萬歷四十五年，湯若望以最優秀的成績完成了在羅馬學院的學業，被羅馬教廷授予為神父，可以有資格傳教。
五年前，在紅衣主教金尼閣的帶領下，湯若望、鄧玉函、羅雅谷等二十二名傳教士，在葡萄牙帝國的宮廷中受到其皇帝接見，然后從里斯本啟航東渡。
這就是湯若望和大明的淵源。
朱由校正在看吏部、兵部呈上來，對袁崇煥第一次審問的結果，聞言“哦？”了一聲，也沒多想，笑著問道：
“他都在忙些什么？”
魏忠賢道：“老奴今日去欽天監尋湯院士，卻被他帶來的西洋學徒攔在外面，語氣還蠻橫得很，說是里邊在布道講經，誰都不見！”
“陛下，老奴不是自己個兒生氣。您聽聽，一個西洋的學徒就敢在宮里這般的大放厥詞，誰都不見，豈不是連畢業去了也…”
話說到這里，朱由校側目一眼，魏忠賢渾身一顫，雖然沒再繼續說話，臉上卻還是欲言又止。
朱由校哈哈一笑，放下章奏，用手指點了魏忠賢幾下，道：“瞧瞧你，都一把年紀的人了，跟個三十幾歲的傳教士置什么氣？”
“你以為朕不知道這是你無理取鬧，人家湯若望早就說了，布道講經是神圣的時刻，你非要撿這個時候進去，能埋怨得了誰。”
魏忠賢的確也是一時氣不過，要是別人他可能還會考慮一些有的沒的，也就算了。
可一個從西洋來的傳教士，居然也敢攔著本督不讓進去？
他以為自己是誰呀，這皇宮大內，除了后宮以外，到了何處，不得尊稱自己一生廠公！
聽了朱由校的話，魏忠賢這時候氣頭也都消了，但心中還是有件事不甚明白，便道：
“爺，老奴的事兒是自己個兒糊涂。”