他故意這么問，是想試探一下這個聰明的老和尚剛才把他摸透了多少。
“去庭院吧，四月山櫻充滿生機，在樹下品茶是一件值得享受的事。”圓海笑瞇瞇帶路，心里揣摩池非遲是不是故意問的，目前看不出來，不過他更傾向于‘是’。
這個年輕人無論心智、應對、機敏、還是聞音知內意的本事，都跟看上去的年齡不符，掌握不少信徒都不知道的佛學佛理，卻又不信佛，說明只是當成‘課外知識’來了解，其他方面想必了解得也不少，讓他剛才都懷疑這是后山的狐貍成精了。
他覺得跟這個年輕人聊天，比其他事有趣多了。
“圓海大師是高僧。”池非遲平靜而篤定道。
他確實想去庭院里喝茶。
“只是因為灰原小姐在庭院，對于小女孩而言，去禪房聽我們說佛理太無聊，而去看劍道，她似乎對劍道也不感興趣，應該還會待在庭院里，”圓海走到庭院邊時，停下腳步，看向在樹下拍皮球的灰原哀，難得沒有打機鋒，直白說出了自己判斷的依據，“之前灰原小姐提出自己待在庭院，池先生點頭表示同意也沒有過多交代叮囑，但遷就著，也未必沒有牽掛著，不會去其他地方久坐，人之常情罷了。”
池非遲也停下，看著走過來的灰原哀，“所以我才說圓海大師是高僧。”
第二次聽到‘高僧’這個評價，圓海不由好奇問道，“池先生，你覺得什么是高僧？”
池非遲垂眸想了想，“高不高，在于思與辯。”
思，是通讀佛經，明曉事理，將佛理與當前現實中的事理印證，才能產生屬于自己依佛教而衍生出的思想；辯，是說服他人的技巧，與人辯論時，也要善于觀察、分辨局勢，思維清晰靈活，用最快的速度找到別人話里可以反駁的點。
別問他為什么這么想，中華那些跟佛教有關的故事看下來，占了這兩點確實就是高僧了，而思與辯的能力越強，水平就越高。
比如混成了唐皇御弟、西去取經的玄奘，如果說玄奘只會啰啰嗦嗦、故弄玄虛，他第一個不信，那估計是一個極度擅長思與辯的妖孽。
“也可以說是，慧。”池非遲補充。
說到底，還是要看聰不聰明。
可別跟他說什么前世種緣有慧根，聰明自然通透，能很快掌握思與辯，越聰明，以后的成就越高，這才是‘慧根’。
圓海雙手合十，朝池非遲深深鞠躬。
灰原哀抱著皮球走到近前，心里疑惑，卻停了腳步，沒再上前。
非遲哥和主持又聊了些什么，這架勢是什么情況？
圓海直起身，心里有些感慨，這只妖孽不知道是從哪里蹦出來的，沒背景也得有成就，更何況似乎還有背景……
“若有能力起風云……”圓海看著天際，卡住了。
“日月星辰變。”
池非遲好心幫圓海補了一句可以凸顯中二之魂的臺詞。
圓海收回視線，嘆了口氣。
看吧，人家表明志向了，就是要掀翻天的節奏。