傳承多年的“放山”行業有著獨特的行規。
采挖野山參很艱難，“放山”少則要幾十天，多則幾個月，采參人要帶上大量的生活用具和挖參用具。
齊政就好奇地看著崔忠明隨身帶著的挖參用具，有索羅棍、小手斧、匕首、剪子、鏟子、鹿骨針（或用其他獸骨制成）、棒槌鎖數個等。
崔忠明見齊政感興趣，就一一為他講解：索羅棍非常重要，它用硬木制成，用以撥草，尋找人參；棒槌鎖是一根紅線繩，兩端各系銅大兩枚，而且銅大錢忌用“道光”和“光緒”字樣的，因忌諱人參會消失……
齊政：“……”
“現在，隨著野山參的瀕臨滅絕以及人工種參技術的發展，古老的采參習俗已經漸行漸遠，即將成為歷史嘍！”崔忠明神情帶著說不出寂寞。
“但其實這樣也好，最起碼，給野山參一條生路吧！老天給我們創造了這種‘能治百病的草’，我們有什么理由要使它瀕危呢？”采挖了野山參幾十年的崔忠明在這一刻仿佛變成了哲人。
齊政殘忍地打斷他的展望：“只要有巨大利益，即使可能性很渺茫，人們從來都不會放棄尋找野山參。天地之大，可謂無處是野山參的棲息之所。”
崔忠明一噎，沒好氣地瞪了齊政一眼。
“我跟你說，人參是一種對水質、土壤要求很高的植物，1萬粒種子在15年后只能存活100顆左右。”
“野山參的生長特別慢，如果遇到林地土薄肥少，根的重量積累就更慢了，增加一個復葉需要幾年甚至幾十年的時間。”
“所以你說發現的是‘六品葉’野山參，如果是真的，那就太難得了。我也只在年輕的時候，才有幸采挖過一株百年野山參……”
齊政聽出了崔忠明濃濃的不信任，笑而不語。
他事先并沒有給崔忠明看拍到的照片，怕人多話雜，鬧得沸沸揚揚。
現在進山了，直接到目的地看就好了，多說無益。
齊政只希望崔忠明的神經到時能夠繃得住。
說起自己的戰績，崔忠明興致勃勃，“下山后你們到我家做客，我請你們喝上一兩杯人參酒。雖然不是野山參，但也是挑選了優質老參泡了數年，細細品味一下，在酒的辛辣中，有一點淡淡的甜味和輕微的苦味，那就是人參的味道。”
齊政隨口應下了他的邀請。
在東北很多人家里，都能看到一個大大的玻璃器皿，里面盛著當地的土制燒酒，中間浸泡著一根或數根白白胖胖的人參。
這是很多東北人必備的滋補品，也是東北老鄉特有家居擺設。
在這里，人參不僅僅是一種滋補品，更多的是附加了一種濃濃的精神上的滋養。
長途跋涉就在這樣的交談中度過，直至來到齊政布置的“藏參”之地。
聽齊政說到了之后，張澤宏只覺疲憊一掃而空，兩眼放光地打量著四周。
“參把頭”崔忠明也一臉肅穆，甭管齊政找到的是不是野山參，真正的“放山”人，對于大自然，都要拿出起碼的尊重。
一行人在齊政的帶領下披荊斬棘，直達“藏參”的凹槽之地。
驀然看到眼前的景象，崔忠明震驚得嘴巴都合攏不上了……