蒙山宗是杜國境內的大宗，跟岱山一樣，都是倚神靈而立的修士宗門，奉蒙山山神為主，嚴格說起來，近似于岱山的分支。之前仲杳逼退國觀道士王文度的時候，一劍傷了王文度請下的神將，那神將就是蒙山山神手下的游神。
蒙山宗找到仲至薇所在的金剛宗牽線，與仲杳通了幾次消息，談貫山劍宗立宗開派的資格問題，今日終于進入到談判的實質階段。這家宗門到底是想報復，還是跟西關郡的郡守是一伙的，為圣事而來，抑或是想再看看貫山，確認值不值得招攬，很快就能見分曉。
仲杳帶著紫蘿上了馬車，沿著剛鋪出來的碎石路，朝著河神坡悠悠而去。
女妖修搞出的消魘丹打開了仲杳的思路，讓他一路思緒翩翩。
貫山的特異之處，不在出產什么，而是本身已是靈氣復蘇之地，就像冰河時代的溫暖峽灣，或者核塵末世的潔凈桃源，有太多價值可以創造了。
比如讓伯家的鑄劍匠師們重新忙碌起來，貫山鐵礦枯竭，就搞來料加工。建起一座靈氣鑄坊，在靈氣充盈的環境里鑄造靈劍，品質必然好得多。鑄坊同時還是練功坊，可以讓金系火系的劍宗弟子打鐵鑄劍的同時，還能加快修行速度。
煉丹和制器也是同樣道理，撿起靈氣丹房和制器坊，同樣來料加工，煉出的丹藥比尋常丹藥強效，比大宗門的丹藥便宜。木系水系弟子們也能在那種環境里加快修行。
這些計劃都需要靈氣封禁大陣，恰好，昨天臥槽老人就說，那個叫楊卯的器修對陣法是觸類旁通，學得很快，從他那件靈隱和光衣里拆解出靈氣封禁陣法的工作，很快就能進入試驗階段。
各大宗門都有靈氣封禁陣法，也建有類似靈氣溫室的設施，就是模擬天地尚有靈氣的環境，專供弟子修行。不過他們都是用特定的靈基維持靈力，各家有各家的封禁之法，臥槽老人又不擅長陣法，只能選出有志于陣法的弟子，跟著楊卯這樣的人一起摸索。
思路搞活了，不僅經濟困境迎刃而解，弟子們的修行速度也能有極大提升。
仲杳心情舒爽，到了河神坡，沒急著去見蒙山宗的人，而是去了河神廟找敖盈盈。
“總算把蛟丹消化得差不多了，再沒那么容易被那杜江老兒壓制了。”
敖盈盈氣息中還殘存著的一絲暴戾消散了，修為又上了個臺階。
這不意味著她性子里的暴戾也沒了，一笑露出兩對小虎牙：“那老兒送來的魚蝦倒是好吃，雖然不如燒烤有味，勝在鮮活。”
仲杳找她是了解情況，這段時日各色江湖散修，還有來自宛國杜國的道士們頻繁“造訪”貫山，河神廟首當其沖。這里的戒備是最森嚴的，仲杳都要經常過來站崗。
敖盈盈消化了蛟丹，意味著對灰河的掌控更加有力，她也能分出一些時間回應香火，守護自己的河神廟。
仲杳又說到消魘丹需要的水蛇皮，敖盈盈齜牙：“你還真是殘忍啊，水蛇寶寶是多可愛的生靈啊，你為了一些銀子，就要剝人家的皮！”
紫蘿“幫腔”：“藤蘿那么美那么柔弱的生靈，只是為了點口腹之欲，仲杳就要拔來當做折耳根吃，不是更殘忍么？”
又加了句：“水蛇肉烤來吃也不錯。”
敖盈盈愣了愣，搓著手說：“那就做些大陶缸子沉灰河里，我弄進水府去養水蛇。”
之前就從仲杳這學去了網箱養魚，現在又陶缸養蛇，這家伙在發展水產經濟上倒跟仲杳很有默契，當然她的目的只是滿足自己的口腹之欲。
跟她說了蒙山宗來人的事情，叮囑她別放松警惕，仲杳帶著紫蘿繼續前行。
馬車下了河神坡，朝著河谷中的那片廢墟行去。
郡兵敗走后，殘存的叔家人也跟著叔天朗退到了河東，叔家大院無人維持，原本的叔家鎮徹底變成廢墟。
考慮到叔天雄的兒女，尤其是叔賁華還需要爭取，仲杳沒有對叔家大院置之不理。出糧招工，讓河神坡居民繼續清理叔家鎮，同時維護叔家大院。仲杳還把這片地域改稱叔家莊，與叔家鎮之地一同，準備歸還給叔家，前提是由懂事理的叔家人接任家主。