佑憂自然不能說我想到別的男人，情急之下，道：“妾身又得一首新詞牌，也是那王易郎君所作，但卻從未見過這等奇怪的詞牌，便扔了回去，也不知是否錯過了什么……”
“新詞牌？”藺俠好奇地問，“你可還記得？”
在座的除了裴榮，其他都是讀書人，對詞牌也是有所涉獵，當下也忍不住好奇，那個能寫出《木蘭詞》的小子，到底還能寫出什么新詞牌來。
“妾身當然記得。”佑憂將《望海潮》徐徐念出，語氣清婉，聲音清脆，即使不唱，但也讓人聽的舒心。
佑憂念到最后一句“歸去鳳池夸”時，才倏然反應過來，這首詞詞調特別，意境大氣，遣詞也是紛繁華麗，但似乎好像在說一個被貶官員想要重返朝堂的心境---以王易的身份，怎么寫會寫出這首詞？
她心里有些忐忑，這首詞她本想譜好曲再拿出唱，今日也是情急之下才拿出來應景，但效果似乎并不太好……
果然，在聽完整首詞后，除了裴榮暫時沒有反應外，其他幾個人都蹙起了眉頭。
每首詞各有詞背后的意境和韻味，這首《望海潮?東南形勝》是柳永到了杭州，準備用這首詞來拍舊知的馬屁，更希望舊知幫他向皇帝求情的新創詞牌，里面講的都是杭州在舊知治下的盛況，什么“千騎擁高牙，乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞”無不是對舊知的吹捧。
但還是那個問題，王易的身份怎么能見到“千騎擁高牙”的杭州主官的呢？
《木蘭詞?人生若只如初見》還可以說王易曾經有過一段刻骨銘心的愛情，但這個《望海潮?東南形勝》可就不一樣了。
王易曾說過，在古代不能隨便抄襲前人作品，因為這里沒有笨蛋，歌以明志，詩以載道，每首歌每首詞都對應一種身份，更對應這種身份背后的心境，沒有這份心境和歷練的人，是無法作出相應作品的，除非抄襲！
在以儒家思想治天下的封建時代，抄襲這種事一般都為人所不齒，如果抄只是為了應試，在座除了主管府學的藺俠外，其他人不會妄說什么，但抄襲別人的詩詞竊為己有，這就是道德問題了。
道德問題是古代為官最重要的問題。正所謂，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。這可是孔子說的圣訓，誰能否認孔子的話呢？沒有人，皇帝都不行。所以在古代的政治傾軋中，最常見的一種手段就是從道德上先否定敵人，然后以道德這個點來否定敵人的一切。
一個道德不行的人，做什么都是錯的。
廳內頓時陷入一片詭異的沉寂中……
過了半晌，裴榮才發現氣氛不對，這詞好不好，總該有人評論一句吧？難道這首詞有什么問題？
裴榮雖然讀書，但不精于詩詞，無法做出評判，可這種沉悶的氛圍卻不是他今晚宴會應該出現的場景，心里有些不悅，正想說話，忽聽外面門子大聲喊道：“燕州府魏府臺到！”
“燕督，請屏蔽左右，上關防！”
魏府臺完全不顧府尊的形象，大步跨進宴會廳后第一句話就是這個。
注1：古代替主人接引賓客和贊禮的人，相當于現代婚禮現場負責暖場的主持人。