想到這些，李慢侯對花石綱的觀感突然不好了起來，以前沒什么感覺，對他一個現代人來說，所謂花石綱更多的是藝術，是收藏，充滿了美與藝術，可對宋代人來說，這些都是血淚。
想到這里，突然聽見了嘎吱聲響，艙門被推開了，李慢侯連忙循聲看去，看到了一點燈光。
來人了！
可算來了！
李慢侯連忙收斂心神，一定要解釋清楚。他此時仍然堅信，一旦他說出了實情，讓對方了解他也是人，只不過來自于一千年后的人，那么對方不但不會傷害他，而且會幫助他，優待他。
這并不是李慢侯的天真，這是一個人類社會非常常見的現象。厚待遠人，這不僅僅是中國的政治傳統，不僅僅是中國古代皇帝會非常優待遙遠地區來拜訪的小國使者，即便是落后文明，其實對待遠方旅客的第一反應，往往也是幫助，而不是加害。歷史上，當哥倫布第一次踏上美洲大陸的時候，見到他的美洲土著，并不是向他們發動攻擊，而是謹慎的接觸，接著幫助他們取得了食物和飲水，幫助他們適應美洲的環境，但就在這時候哥倫布卻在他們落腳的土地上，插上了西班牙王室的旗幟，宣布這里屬于西班牙王國，隨之而來的殖民者，最后殺光了這些土著。英國在北美開辟第一塊殖民地詹姆斯敦的時候，當一百多個殖民者無法適應氣候不斷病死，種植的歐洲作物也不適應氣候限于饑餓的時候，當地印第安部落也選擇了幫助他們，部落酋長甚至將自己的女兒嫁給了殖民首領，教會殖民者如何在貧瘠的沙地上種植玉米這樣的當地作物。同樣的，當英國殖民者站穩腳跟后，就開始屠殺驅逐印第安人。
所以道德這東西，落后文明表現出來的，未必比先進文明更低，反倒是先進文明，卻更加兇殘的將人類的邪惡面展示的淋漓盡致。
推及到普通人，同樣如此。中國人有好客的傳統，許多民族同樣有這樣的傳統，這基于人類最基本的善念，幫助人有時候是會得到道德上的快樂的，而且也有對于遠方的好奇心，外來和尚好念經嘛。魯迅先生在日本留學的時候，盡管當時的日本已經盛行出現種族主義，但魯迅先生也承認，他在日本是得到了一些特殊待遇的，他將此理解為物以稀為貴，南方野生的蘆薈送到北方就會被安放在溫室中當做珍品。魯迅在日本遇到許多其實報紙上，電影上中國人的日本朋友，在現實中見到他這個中國人反而優待。
基于這些歷史事實，以及也算是走南闖北去過許多地方的經驗，李慢侯相信宋朝人會優待他。因為他沒有威脅，他身上有引起宋朝人好奇的故事，也有能幫助宋朝人的“真經”，宋朝人沒理由傷害他啊。
但他也不無擔憂，麥哲倫環球到了菲律賓的時候，就被非洲土著殺害了，但主要是因為他卷入了當地土著的戰爭，他并非死于當地人的盲目攻擊，而是死于誤會，因此李慢侯必須解釋清楚。
他現在最擔心的的，是宋朝人將他當成了妖物給燒死，畢竟河伯娶妻這樣的故事他還是知道的，迷信的古代人中，也有一些剛烈的官員是不怕鬼神，只信孔子的。
奇怪的是，一直急于跟宋朝人解釋自己身份的李慢侯，此時突然看到對方拿著油燈走了進來，卻突然語塞了，不知道自己應該說什么。
直到對方走到他跟前一米距離，停下來后，他才本能的打了個招呼：“你們好！”
接著就反應過來，他們根本聽不懂自己的語言，心里真的著急，這種著急是一種無奈的著急，有口說不出的著急，不免帶著躁意。