雖然大石漢化很深，是遼國的翰林（林牙），人稱林牙大石或大石林牙。但他畢竟帶有游牧民族的思維模式，也許有什么特別的考量。
忙不是白幫的，這幾年大石對李慢侯的請求，都極力滿足。西域的手工業有不少可取之處，不能說比中國先進或者發達，但這里是中西匯聚之地，薄弱的基礎讓他們很難誕生出自己的優勢技術，卻能不斷從東西方吸收技術，因此這里有一些特別的技術，是中國沒有的。
比如玻璃。李慢侯每年往西域派遣貢使，其中自然會有學者型的官員，他們不斷將西域的情況記錄下來，儲備在藩府的資料庫中。李慢侯發現，大石治下的城市里，竟然普及了玻璃。他們的中等家庭，竟然都可以在窗戶上安裝白玻璃。質量上還很低劣，不透明，但比中國實用窗紙、窗紗要好的多。玻璃易碎，玻璃窗很難成為大宗商品，所以李慢侯讓大石從中亞城市里幫忙送來一批工匠，建立了一座玻璃工場，已經可以小批量生產白色玻璃。燕王府的窗戶，已經全都安裝上玻璃，透亮了很多。
除了玻璃。還有鍛造、冶金等方面的工匠，也都引進了不少。取長補短，讓山東的冶金技術優勢進一步加強。
技術之外，李慢侯則希望大石幫忙搜集學術資料。假如大石能打到巴格達去，即便不能讓他把巴格達圖書館送給李慢侯，李慢侯至少可以派人去抄錄那里的資料。
阿拉伯人很有意思，套用一句話，叫他們不生產文化，他們是文化的搬運工。阿拉伯人的擴張，摧毀了很多文明，可也將大量文化傳播到四方。巴格達圖書館里，儲藏了大量歐亞非地區的文化資料。
阿拉伯人消滅了很多文明，將人類最古老的農耕區，兩河流域變成了牧場，卻將大量文獻資料，作為這些文明的殘骸保留下來。他們的宗教機構，吸收這些文化，將大量資料翻譯成阿拉伯文，繼而又傳播到其他文明區域。
比如著名的阿拉伯數字，其實是印度北部的旁遮普人使用的，阿拉伯人將其帶到西方，歐洲人以為是阿拉伯數字，將這個名字又傳播到了全世界。
阿拉伯人還保留了大量古希臘哲學著作，比如鼎鼎大名的歐幾里得幾何、亞里士多德的著作等等。歐洲人吸收這些文化，并不是直接從希臘繼承的，反而是過了阿拉伯搬運工，通過十字軍東征帶回去的。
此時，就在耶律大石西征之際，十字軍正在東征！