遭受打擊的基輔羅斯根本無力阻擋波蘭人擴張，不斷的向女真人求援，女真人上次損失慘重，兩萬人的犧牲，不是這個在東方潰敗到這里的民族能夠輕易承受的。但女真人絕不想吃這個悶虧，他們被歐洲人戲耍，答應的貢金一個金幣都沒送來。
于是女真人打算聯合強大的契丹一起出兵，上次契丹人沒有西征，反倒避免了損失，而且契丹部如今更加強大，只要契丹人愿意出兵，女真契丹聯軍的戰斗力，要比基輔羅斯和立陶宛、普魯士這些雜牌強大的多。
但大遼這次拒絕女真人的邀請，哪怕神圣羅馬帝國也戲耍了大遼，沒送來貢金，他們也不打算報復。女真人甚至沒見到耶律大石，蕭塔不煙就將他們打發了。
女真人轉而聯絡已經三年沒有劫掠，經濟出現重大問題的漠北強族。他們在一次次劫掠中發了財，卻也因此始終沒能發展出成規模的生產，因為人力都投入劫掠，根本沒有勞動力進行生產。反觀比他們更大的白韃靼，已經擁有了規模不俗的產業。
年輕的后生，已經不止一次聚集在本族首領帳前，要求首領帶領他們西征，不西征，他們就一貧如洗。草原人有幼子守家的傳統，他們家庭的財富幾乎不會平均分配，年長的兒子成年后，往往被分出單過，最后所有產業都留給幼子繼承。這樣做的目的是，盡可能保證一支血脈能夠傳承下去。權力繼承在動蕩時期，往往選擇兄終弟及，比如女真早期傳統，蒙古人早期也是如此，合不勒汗死后傳給弟弟俺巴孩汗，俺巴孩汗死后傳給弟弟忽圖剌。擔當成吉思汗統一草原之后，歷次傳承卻都是幼子繼承。
大量成年分帳的青壯，無法從父親手里得到更多的財富，只能靠他們自己的雙手去搶，可這時候搶劫的路卻斷了。
三大部的大汗多次跟遼國會盟，在奈缽大會上，屢次要求耶律夷列帶他們去西征，夷列不同意后，他們希望大遼開放道路，允許他們自行西征，夷列依然不同意。這時候女真人找上他們，邀請他們一起去西征，哪里有不同意的理由。
漠北三族派人跟女真皇帝會盟，承諾他們將盡起全族之兵，供女真大皇帝驅使，只求大皇帝開恩，讓他們能分享戰果。
女真人還和林木五族溝通，林木部核心力量，現在已經擴大為五部。以蔑兒乞部為核心，其實蔑兒乞部算不上純粹的林木部落，他更多是一個草原部落，生活區域僅僅是貼近森林部落，生活習慣主要是草原式的。只是蔑兒乞部的一些邊緣氏族生活在森林地區，在森林和草原之間的草甸上放牧，在森林里打獵。真正的林木部主要是使鹿部，他們在森林里生活，馴養馴鹿。不里牙惕部也算半個林木部落，也飼養馴鹿，但主要牲口還是牛馬。
新加入的林木部落是唐麓嶺以北的斡亦剌部和謙河流域的黠嘎斯部，他們本來靠近唐麓嶺和謙河上游地區，但這一地區被契丹人控制之后，交給女真三部建立驛道屯堡，后來相繼遷來大量漢兒。有燕云豪族建立的幾十座頭下軍州，還設了一個地方州管轄。
女真三部和燕云漢兒的遷入，跟斡亦剌部和黠嘎斯部爭奪空間，導致這兩部相繼北遷，斡亦剌部遷入昂可剌河（安加拉河）上游、黠嘎斯人遷入昂可剌河下游一帶，跟林木三部接壤，并占據了部分林木三部的草場。如果沒有林木霸主蔑兒乞人的支持，他們不可能遷入這里。
蔑兒乞人主要在貝加爾湖南方，昂可剌河一帶原本是通古斯氏族的土地，通古斯人被林木三族兼并之后，昂可剌河一帶就出現了空缺，斡亦剌部和黠嘎斯部幾個邊緣部落以向蔑兒乞人納貢為條件，得到允許進入這一片草場。接著越來越多的兩部人口遷徙到這里，如今大部已經遷入這里，脫離了契丹人統治。