邊緣部落轉投他部，一定程度上意味著遼國對邊緣地區控制力的下降，三部跟著蔑兒乞部參加了幾次西征，沒什么大的收獲。但是卻開出了森林通往西部的通道，他們西部是女真人控制的烏拉爾山區，烏拉爾山脈低矮平緩，對游牧民族來說，算不上什么屏障。因此林木部族，一直跟女真人有密切的往來。
因此北方，除了遼國人控制的兩條草原商道外，還有一條森林商道。依托葉尼塞河、鄂畢河這種大河和支流構成的水系網絡，很容易通商。謙河和昂可剌河其實都是葉尼塞河的支流。昂可剌河發源于貝加爾湖，先北流，折而向西匯入謙河，此時才算是葉尼塞河的主流。
西伯利亞平原地勢十分平坦，如果放在中原地區，漢人早就修建運河溝通各條河道。林木部沒有這種能力，也沒有這種必要，因為他們幾十萬人的生計，支撐不起一條運河的修建和維護。但他們可以水陸聯運，進行大規模的移動，甚至從貝加爾湖進軍到歐洲。
得到林木三部的支持后，女真人又向漠北三族也發出邀請，如果林木三族不支持，漠北三族有意也到不了西方。在無法通過契丹人控制的唐麓道和克烈道的情況下，走森林道是唯一的通道。
女真人吸取了上次失敗的教訓，發現歐洲人可以組建起強大的輕重騎兵，而且作戰意志頑強。如果不能打垮他們的抵抗意志，那么以后就真的無法西征了。另外神圣羅馬帝國的背盟，被完顏亶看做是對他的羞辱，必須進行懲罰。
于是女真人盡可能多的集結力量，而他的對手大波蘭此時還忙著開疆拓土，征服波羅的海諸部。
波羅的海諸部跟中歐地區之間，沒有險峻的山川阻隔，但他們南方是第聶伯河發源地平斯克濕地，大量沼澤和湖泊，將他們跟歐洲人阻隔起來，在天主教傳到這里一千年來保護了他們，普魯士也好，更北的立陶宛人也好，他們都信仰自己的本土神話，如同早期的維京人一樣，他們的神話算不上一種色彩濃厚的宗教，以他們的祖先等英雄人物為載體，起到一定的民族凝聚作用，宗教活動既不復雜也不血腥，有些類似草原上的薩滿教。
大波蘭征服普魯士、立陶宛諸部之后，他們就從北方和西方，包圍了女真人西部領土，諾夫哥羅德地區，勢必成為波蘭擴張的下一個目標。
對于東歐無險可守的敞開地形，女真人也很無奈。他們已經發現，這是一個喇叭口，波蘭人越往東發展，則越開闊，女真人越往西進攻，則越狹窄。為了收緊這個喇叭，只有在波羅的海沿岸建立穩固的統治，才能在瓦爾代高地和芬蘭灣之間，建立起較短的防御正面，否則就得面對無法判斷方向的進攻。
而諾夫哥羅德和普魯士、立陶宛正好就卡在這個喇叭口位置，所以女真人當年才從基輔羅斯手里奪取了北方的幾個公國。如今大波蘭征服普魯士和立陶宛，就等于打開了這個喇叭口，以后隨時可以侵略女真人。