城市商人并不是沒有信仰，他們只是受教士約束。有組織的教會被摧毀后，他們依然會去教堂懺悔，這時候主持儀式的，從過去的羅馬派遣的教士，變成了商會花錢雇傭的神父。教堂不再是騎在城市頭上的特權機構，變成了公共福利機構。
于是一些教區迅速成為世俗城市，商會建立市政廳，自行管理城市。
三種方式形成的城市，只有最后一種擁有自保的力量，因為他們需要跟貴族斗爭，建立了相應的軍事機構。這些城市的行會組織，本身就是戰斗組織。各個行會在戰爭期間，成員集結在一起就是獨立的連隊。可是能在貴族夾縫中形成的城市，數量并不太多，真正興起還是商業持續發展的中世紀晚期。
但女真人的沖擊，讓這第三種形式的城市，反而后來居上，大有成為主流的勢頭。因為這種城市，很大程度上是因為農奴逃亡建立起來的。城市平民階層，不管從事哪一行業，都是農奴背景，跟貴族領主水火不容。
女真人摧毀了他們的領主不說，還造成了整個中下游平原地區的莊園制經濟崩潰，一瞬間所有農奴都失去了控制和約束，但凡有點手藝，容易謀生的農奴都跑到城市謀生，很多即便一無所長的農奴，為了躲避戰亂，甚至都恐慌之下涌入那些有城墻保護的城市避難。
得到了龐大的人力資源，城市當然會大大膨脹，小集市變成小城市，小城市成為中等城市，中等城市成為大城市，短短幾年時間，德意志地區的城市化率超出了技術條件下應有的程度。
大量勞動力涌入城市，需要生存。有手藝的加入相應的行會，城市手工業快速發展，一改歐洲地區手工生產主要集中在鄉村地區的現狀，開始快速向城市集中；沒有手藝的農奴也要吃飯，無奈之下只能大量下海做苦工，做水手。
大量廉價勞動力的涌入，消耗他們的汗水，甚至生命，賺取微薄的糊口收入，最后為城市商人賺取了暴利。
戰亂引起的這種城市畸形繁榮，在歐洲出現了。可怕的還不僅僅是局限在一兩座城市，而是整個中歐地區的城市，因此可以說歐洲商業文明被重塑了一遍。
脫胎換骨，浴火重生的中歐城市，又被波羅的海聯盟這個城市同盟凝聚在一起，他們能夠調動的資源，別說超越過去的神圣羅馬帝國了，連如今蒸蒸日上的法國都比不了。
而他們很快就跟法國王室支持的法國商人集團，跟大量貴族參與商業的英國商人集團激烈競爭。