三天的時間一晃而過。
寺里的生活很清凈。
沒有了以往每日山中練功的辛苦，也不像前些日子在龍虎山那樣熱鬧。
寶玉也恢復了正常的作息習慣，每天早上五點起床靜心打坐。
吃過了早飯，便讀幾個小時的書。
下午偶爾會去前山轉一轉，感受一下佛前的香火氣息，但大多時候還是會去藏書閣里泡一下午。
突如其來的閑適讓寶玉還真稍有些不適應，前段時間在羅天大醮中見識到的那些異人界青年才俊，使他越發渴望拓寬自己的眼界。
當然...
這樣的清修也不是沒效果的。
本就不厚的《思維略要法》已經被他讀的爛熟，幾種觀法已經牢記于心.
只是想要完全掌握，還需要一段時間的修習。
而且。
寶玉對‘觀’的認知，也有了長足的長進。
之前的他，用‘觀’卻不能完全理解‘止觀’。
學‘法’卻不懂得‘立法’。
這些天的沉浸，更讓他的佛法精進了一些。
眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法...
眼識乃至意識，這些都是佛法中對‘觀’不同的解釋，也可以籠統的歸納為‘身心’。
也就是《心經》中的‘五蘊’！
‘眼根’、‘色塵’、‘眼識’。
這三者都具備時，既可以實現‘觀’，或者說看到的作用、現象。
‘觀’為因，‘法’為果。
佛法云：立法為先，法為真實。
那么所謂的‘觀’，這時就不僅是一種看破世間萬物，追本溯源的方法，更是一種‘觀念’，一種認知流程。
觀法為先，并止于法。
是為止觀！
也正是理解了這些，才讓寶玉對三尸的壓制有了更大的把握。
......
寶玉靜修的生活中，還發生了一個小插曲。
那被他救治男孩兒父母，也就是吳青夫婦再一次帶著兒子找上了寺里，為的是專程表示感謝。
因為只知道寶玉是靈隱和僧人，但卻不知道他的法號，廢了一番口舌才讓前山的普通僧人弄明白究竟是怎么一回事。
當寶玉再次見到男孩兒時。
男孩兒的意識恢復的還算不錯，幾乎看不出在不久前，少年還是一個行尸走肉一般的存在。
雖然經過寶玉的救治，又有專業醫生的治療，但是男孩兒想要恢復原來的活潑開朗，卻幾乎是不可能了。
男孩兒的臉色依舊有些蒼白，身體虛弱，見到生人時躲躲藏藏似乎留下了很深的心理創傷。
但是吳青夫婦對此已經沒有什么好苛責的了。
夫妻兩人奔波一年多的時間，卻始終對孩子的怪病束手無策，就在他們已經絕望了的時候...
峰回路轉。
柳暗花明。
他們已經心滿意足了。
在兒子情緒穩定后，夫婦也向兒子確認過一年多前的那一晚究竟發生了什么事，他們想弄清楚到底是什么致使兒子遭受了這樣的苦難。
可惜的是，男孩兒對此也沒有絲毫的印象。
吳青夫婦再三表示對寶玉的感謝之后，執意要向靈隱捐出一大筆香火錢。
這兩口子之前做些小生意，也算是小富之家，雖然這一年的折騰讓他們的生意停擺，開銷更是不少。