朝廷雖然明文規定，溺嬰者流放充軍，知情不報者同罪，但根本就沒有實際操作可能。你說某家溺嬰了，別人說是夭折，這該如何判定真假？左鄰右舍為了避免連坐，肯定幫忙開脫。
若主官逼得狠了，給佐官皂吏下派任務，必然要搞出冤假錯案。很有可能，那些真正夭折嬰兒的人家，卻被皂吏誣陷為溺嬰問罪。
最后只能有一個結果，有錢有勢的家庭，溺嬰屁事沒有。無錢無勢的家庭，被官府弄得家破人亡，而皂吏們則可以在操作過程中瘋狂斂財。
這種事情，不是朝廷能處理的，至少不是古代朝廷能處理的。
唐鳳儀帶兵去處理惡吏，接著還要巡視全省，免得被人借機破壞自己清譽。這貨為了自己的名聲，辦事特別積極，王淵相信他能認真解決相關問題。
唐鳳儀一走，王淵立即召見唐伯虎。
“子畏，婚嫁奢靡、溺嬰惡俗，皆難強行糾正過來，”王淵問道，“你有什么好法子？”
唐伯虎說：“婚嫁奢靡，乃因江南富庶所致。總制在時或可壓住，一旦總制離開浙江，奢靡之風必定復行。而溺嬰習俗，一因嫁女妝奩太厚，二因頭胎溺女習俗。特別是頭胎溺女，總制可知民間是什么叫法？”
“是何叫法？”王淵問。
“洗兒！”唐伯虎說。
“洗兒，洗兒……啪！”王淵念叨兩聲，猛然明白是什么意思，氣得一巴掌狠狠拍在桌案上。
就好比玩德州撲克，第一張就發個小牌，于是把這張牌撕掉，洗牌之后重新再發，非得發一個A、一個K才行。
女嬰，便是被撕掉的小牌；男嬰，便是洗牌重發的大牌。
此謂，洗兒！
唐伯虎說：“溺斃女嬰，古已有之。《韓非子》便有記載：‘產男則相賀，產女則殺之。’為何非得溺死？民間也有個說法。一旦把女嬰溺死，女鬼就不敢再來頭胎，因此下一胎必定生男。”
幾百年后，奶奶用針扎孫女，這種新聞也時常出現。有的女子，甚至成年之后身體疼痛，跑去醫院拍片子才發現體內有多少根針。
這種做法，跟溺斃女嬰相同，都是為了嚇退女鬼。狠狠虐待女孩，女鬼就不敢來投胎了！
唐伯虎說：“因為江南溺女成風，于是民間又有說法。別家溺女把女鬼嚇退了，若誰家頭胎生女不溺死，便會被女鬼認為好欺負，之后幾胎會一直生女，因為有無數女鬼爭相來這家投胎。越是富庶之家，就越信這個，生怕自家不來男丁，往往把頭胎女嬰給溺死。”
王淵沉默許久，突然說：“看來勸道是不可能的，那就得用恐嚇之法。”
唐伯虎問：“如何恐嚇？”
王淵說道：“寫、編戲文，就說被溺死的女嬰，無法正常投胎轉世，會化為厲鬼一直纏著父母，會鬧得這戶人家永世不得安寧。一定要把被溺死的女嬰厲鬼寫得法力高強，便是大德高僧都無法收服。嗯，定要有這種故事，某家溺死女嬰之后，從此走了霉運，請高僧超度，結果高僧被女鬼殺得被迫還俗。”
“這……總制英明，或許能嚇住一些愚夫愚婦。”唐伯虎哭笑不得。
王淵又說：“江南不是信奉媽祖嗎？再編幾個故事，就說生男生女，皆為媽祖的恩賞。誰家若是溺女，天妃娘娘就不會再保佑，且子子孫孫都不會被天妃保佑。當然，媽祖心地善良，也給人改過自新的機會。只要不再繼續溺女，從此積德行善，三代行善之后，天妃也會再來保佑這家人。若屢教不改，媽祖非但不保佑，還會降下怒火懲罰其斷嗣絕后！”
唐伯虎由衷佩服：“王總制好手段！”
王淵笑道：“編戲文寫這種事，我就交給你了，子畏不會讓我失望吧？”
唐伯虎拱手道：“此舉功德無量，吾當全力以赴。”
王淵嘆氣說：“也不能讓你一個人忙活，我明日便拜會杭州的僧道高人。讓他們也幫幫忙，統一口徑，嚇唬嚇唬那些善男信女。”