豹房。
孩子們在嬉戲，皇貴妃親自沏茶，王淵與朱厚照對坐。
“這就是新歷？跟舊歷也沒啥區別啊。”朱厚照翻著剛送來的歷書說。
王淵解釋道：“正朔誤差大概一天。”
朱厚照笑道：“誤差一天而已，何必勞師動眾更改歷法？”
“初次之外，還有一些小的修正，”王淵說道，“雖然只誤差一天，卻也關系重大。陛下不覺得，這些年的災異有些多嗎？何不趁此改歷，圖個新歷新氣象。漢武帝開創新局面，也有太初改歷之功，他的很多新法都是依據新歷來推行的。”
這話對朱厚照的口味，他點頭說：“圖個新氣象也可以。”
王淵又說：“此歷以正德十八年冬至為歷元，可稱‘癸未新歷’，也可稱‘正德新歷’，亦可沿用舊名為‘大統新歷’。”
朱厚照很喜歡“正德新歷”，不過為了顧及大臣，他還是說：“便叫大統新歷吧。”
明代的歷法就是大統歷，算法沿用授時歷，并參考西方的回回歷。
郭守敬編訂的授時歷，可謂中國古代歷法之巔峰，不但吸取歷代精髓，而且全憑實測數據。不像太初歷，假托黃鐘之數；也不像大衍歷，牽強附會于易象——這些都跟政治有關，而元代制定歷法則不講政治。
清代歷法，不是中國人主編的，主要編撰人是湯若望。而且乾隆修歷時，采用了牛頓的歲實數據，已經不算純粹的中國歷法——民國和新中國的農歷，還在沿用這套歷法，到21世紀歲差很可能已經超過一天。
嗯，咱們平時使用的農歷，是傳教士湯若望主編的。
如果不考慮朝臣反對，王淵甚至想采用《十二氣歷》。即以十二節氣定月，屬于百分之百的陽歷，跟月亮圓缺和季節都沒關系。
這種歷法，跟后世的公歷大同小異，且跟實際天象配合更好，更加便于農業生產。
沈括提出十二氣歷之后，遭到北宋朝臣的集體反對。因為這種純粹陽歷，否定了中國的傳統農歷（陰陽歷）。沈括雖然備受打擊，但他還是堅信，自己的這種歷法，將來有一天肯定會被采用。
可惜，沈括的這一天，得等到辛亥革命之后。
中國古代天文學，僅從數據來說，可以稱得上非常牛逼。
《尚書》記載，堯舜時期，就已測出一年為366天。堯舜究竟是什么時候，已經無法考證，但從《尚書》記載的星象來看，那時應該是公元前2000多年。
到漢武帝時期，太初歷測算更加精密，一年為天（現代數據為天）。
至于農歷使用過久，就會出現歲差現象，這在東漢時期就發現了。并且，賈逵和李梵在改歷時發現，出現歲差跟月亮行進速度變化有關，并且還測算出月亮運動速度變化的規律。用科學語言解釋，便是月亮軌道近地點的進動——只是他們不知道，地球受太陽和月亮引力作用，也會發生進動現象，也會造成農歷歲差。
因為顧忌朝臣反對，王淵不敢改用陽歷，卻可以往農歷里面加東西。
比如湯若望主編的清朝歷法，就各種往里面扔西方科學數據。
中國農歷是陰陽歷嘛，是陰歷和陽歷的結合，扔起東西來太方便了。歷朝歷代，修編歷法時都在干，把各種新發現往里面扔，如此才有了集大成的授時歷。
王淵又說：“推行新歷的同時，請陛下推行時制與分制。今后，官府與軍營點卯，甚至是各地科舉，都按照某時某分來計算。”
朱厚照不解道：“為何如此麻煩？”
王淵笑道：“陛下可以開設鐘表工廠，制作鐘表賣給各地官府和民間，所獲利潤皆歸內庫。”
朱厚照頓時拍手：“此法不錯！”
王淵提醒：“別賣得太貴。”