工部改進的鐘表，比歐洲更先進，已經有了分針，正在琢磨著如何添加秒針。并且，鐘表已經推廣到府一級，由各府的陰陽正術管理時間。
王淵想要借著頒布新歷，把“分鐘”徹底推向全國——大明早就有24小時概念，不需要王淵進行推廣。
這種推廣，看似沒啥用，其實跟推廣農作物一樣重要。
早期人類認識時間，以天為單位。漸漸有了月，有了年，又有了時辰，再有了小時。每一次有新的時間概念誕生，就以為著人類社會的新發展，“分鐘”的誕生將使人類活動變得更精細。
……
朝會。
禮部尚書毛澄率先反對：“大統歷乃誠意伯（劉伯溫）所創，由太祖皇帝欽定，怎可貿然改之？”
王淵手持笏板，不疾不徐道：“大統歷沿用授時歷，并無多大改動，至今歲差已有一天。毛先生身為禮部尚書，肩負祭祀之責，你祭祀的時間誤差一天，難道就不怕宗廟先賢和山川神靈怪罪嗎？”
毛澄瞬間愕然，這事兒不該他反對，他應該鼎力支持才對。
閣臣毛紀出列說：“頒布新歷，勞民傷財，請陛下謹而慎之。”
新歷的頒布，并非說完就了事兒。就像后世更換市縣級名稱，所有的公函、公章、相關公司和機構，全都得跟著一起改名字。新歷也一樣，全國相關活動和文件都得改，民間的歷書還得跟著改。
并且，古代信息傳播速度遲緩，有可能新歷頒發一兩年，許多偏僻山村還不知道。若是村里有個秀才，按照老歷去參加鄉試，躺客棧慢悠悠復習，搞錯了一整天怎么辦？
王淵冷笑：“毛閣老明知歷法有誤，卻阻撓新歷頒布，放任禮部祭祀出錯。究竟，是何居心？”
毛紀反問：“王侍郎怎么肯定大統歷就一定有誤？”
王淵笑道：“看來毛閣老不懂天文。東漢之時，天文官就已經發現，歷法每沿用三百年左右，就會出現一天的誤差。大統歷沿用授時歷，從授時歷頒布至今，也差不多有三百年了吧。”
“古人的說法就一定準嗎？”毛紀還在嘴硬，主要是這玩意兒推行起來很麻煩，毛尚書不想勞民傷財、驚動百姓。
傳統官僚就是這樣，一切都要求穩，最好一潭死水，整個社會都保持不變。
王淵說道：“古人不一定準，但欽天監多年的觀測，卻肯定是準的。而且這部新歷，是禮部郎中鄭善夫，與欽天監官員，還有南北各地陰陽官，花了六年時間一起編訂的。毛尚書的天文學識，難道比這么多陰陽官更高明？”
毛紀默然，難以反駁。
王淵又說：“而且我記得，毛閣老在做禮部尚書時，還因欽天監推算日食錯誤，上疏進行彈劾，導致欽天監正被罰俸三月。欽天監推算日食錯誤，便是由于歷法歲差造成的。你不準別人修改歷法，又要別人精準推算日食，這是不是有點強人所難了？”
毛紀一言不發，直接回到自己的班次，他卻是因為日食推算錯誤，把欽天監正彈劾的罰俸三月。
沒辦法，每逢日食，都要提前準備，這跟禮儀有關。
而且有明文記載，應該如此應對日食：“天子救日，置五麾，陳五兵、五鼓；諸侯置三麾，三兵、三鼓。大夫擊柝。凡有聲，皆陽事也，以厭陰氣也。”
這玩意兒得動用軍隊，并且由禮部進行安排。日食一旦推算錯誤，從皇帝到大臣再到小兵，全都得白忙活一場。毛紀當時擔任禮部尚書，怎么可能不因此彈劾欽天監？
王淵環顧大殿，朗聲問道：“誰覺得祭祀山川社稷，就算錯了一日也無妨，那就站出來跟我理論吧。”
這大帽子扣下，還有誰敢反對？
若是現在反對，今后出現天災，那就不是皇帝的責任，而是反對修歷者的責任。
正德新歷，就此順利通過。
而“分鐘”概念，也隨著新歷推行全國。漸漸的，就連朝中重臣，都不問什么時辰了，而是問現在幾時幾分。