而且搭船而來的二十二名傳教士里，只有八名順利在澳門登陸，甚至連金尼閣的親弟弟都倒在了來華的路上，而這七千卷書冊經過一年多的海上漂泊居然依舊保存完好。
這是何等的國際精神？朱由檢愿稱他們都是精（神）明（人）！
王承恩說的很對，他很饞那七千卷圖書，對于知識、技術的渴望就寫在他的臉上，承認各有所長，西學東漸，這沒什么好丟人的。
不是大明沒有了無敵艦隊，朱由檢大概會直接下令，前往意大利比薩大學，直接將伽利略從象牙塔里抓到大明來！
不惜一切代價。
歐羅巴在伽利略出現之后，對數學、天文、物理的深入研究，正在如火如荼的進行著，實驗和理論相結合，以實驗為基礎，具有嚴密邏輯理論體系的近代科學，正在歐羅巴的大陸上醞釀著一股名為近代科學的風暴！
開普勒正在小心翼翼的用著手中的望遠鏡刺探著宇宙，正在利用簡陋的鵝毛筆，將行星與太陽的距離，利用行星的公轉周期進行計算，探索宇宙世界的奧秘。
笛卡爾正高舉著【我思故我在】，正在試圖踹開人們的精神世界的大門，將理性、懷疑、探索注入到人們的精神世界，在數學、物理上，他正在建設著一個又一個不可逾越的高峰，為未來四百年的不可撼動的世界霸權地位，夯實著基礎。
朱由檢作為大明皇帝，作為歷史長河里的一個重要烙印，必須在中原王朝的近代科學上，留下自己的腳印！
那么陵寢，就是第一個試金石，對過去已經翻譯的圖冊進行整理，在徐光啟進京之后，就開始新一輪的翻譯和研究工作。
必須要超過歐羅巴的進度，才能讓科學之花在大明這塊土地上綻放，然后孕育出結果。
只爭朝夕。
羅伯特·波義耳，天啟七年出生；
羅伯特·胡克，崇禎八年出生；
艾薩克·牛頓，崇禎十六年出生；
朱由檢在見過了四個精明之后，他將自己腦海里那些模糊的記憶梳理之后，將公元歷法和大明紀年計算之后，仿若是兩個次元的世界融合在一起，強烈的不真實感和惶恐，就一直環繞著他。
所幸，現在的大明并不落后。
哲學上王明陽的心學，也不比笛卡爾的我思故我在弱上多少，甚至更加先進。
而在科學上，還在摸索著如何矯正視力的歐羅巴，大明也早就有了眼鏡店，落地商業化的科學。
在理論知識上的差距，也并沒有到只有仰望的地步。
“他們來做什么？遠渡重洋。”張嫣搖頭說道，自萬歷年間就來的利瑪竇開始，這些傳教士的行徑，如同飛蛾撲火。