（上了歷史新書推薦...又是一周的征程，感謝大家的支持...感謝賞...求投資一波，你不會虧的....感謝大家提出的意見，我都看了，也做了修正，感謝感謝！）
長孫皇后答應了李承乾，愿意讓李承乾的那位大哥李戰幫自己看病，不過，雖然答應了，長孫皇后也有自己的要求，那就是自己不會和李戰見面，而且還不能讓李戰知道自己的身份，李戰必須要隔著簾子對自己懸絲診脈，如果李戰連懸絲診脈的手段都沒有，那就不用看了。
所謂的懸絲診脈就是孫思邈的獨門絕技。
雖然李承乾不知道自己的大哥有沒有這樣的絕技，但是還是替自己的大哥給答應了。
這樣，長孫皇后才確定兩日之后，在大興寺見面。
這大興寺就在朱雀大街上，金碧輝煌的琉璃瓦，朱紅色的墻，巍峨的門樓莊嚴肅穆。門上“大興寺”三個赤金大字，赫然醒目。
寺中，許多墻壁和碑石上還保留著歷代名人的詩詞。每間佛殿門媚正中高懸金匾，門上雕刻著精美的神仙、花卉圖案，富麗堂皇。
走進大雄寶殿，映人眼簾的是三尊大佛像，擔露胸膛，雙膝盤坐，雙手合I面泛笑容，惟妙惟肖，生趣盎然。
走過大雄寶殿便是大士殿，這里供奉千手千眼觀世音。觀世音對面是一尊金甲金剛，全身披掛，威風凜凜。
每日香火那是不斷，雖然說唐朝大力的支持道教，不過，這佛教在南北朝的時候已經發展起來了，不但佛法鼎盛，寺院經濟也發展起來。
什么是寺院經濟，就是魏晉南北朝，佛教傳入中國，寺院僧侶一直享受著國家的免稅政策，從而形成以寺院為中心的獨特經濟形式...寺院經濟。
就和明朝士紳那個時候有點像，明朝中了舉之后，就不用交稅，跟著很多農民就會投獻過來，就是為了避稅，
據《南史·循吏列傳·郭祖琛傳》記載：“都下佛寺五百余所，窮極宏麗。僧尼十余萬，資產豐沃。所在郡縣，不可勝言。道人(南朝對僧人的稱謂)又有白徒，尼則皆畜養女，皆不賞人籍。天下戶口，幾亡其半。而僧尼多非法……皆使還俗附農，罷白徒養女……如此則法興俗盛，國富人殷。不然，恐方來處處成寺，家家剃落，尺土一人非復國有。”
此時的唐朝，全國共有寺院近五千座，廟宇四萬余個，僧侶達26萬之眾。這些寺廟由于有了朝廷的敕賜、官僚豪富的捐獻、僧侶地主的巧取豪奪，以及憑借特權進行的商業經營，經濟實力十分強大。佛門本應清心寡欲，宏道揚法，以香火捐助為資，但寺院廣占田地，已經違背了佛門正道。
寺院財產的不斷私有化，富有僧人的出現，標志著寺院地主經濟的最終形成。而且僧尼有大量奴婢供僧尼驅使取樂。
所以，雖然唐朝大力的支持道教，可是依舊無法解決掉佛教的昌盛。
..........................
李承乾開開心心的離開了立政殿，以為自己的母后相信了自己，愿意見自己的大哥，只是李承乾做夢都想不到，長孫皇后根本就不是想要李戰給自己治病，是李戰的氣霧劑引起了長孫皇后的注意。
這氣霧劑的材質，很明顯有古怪，在配合這段時間，長安城瘋傳的什么李戰是神仙，然后要拯救天下，這就像一根刺卡在長孫皇后的心中。
古人是很迷信的，特別是上位者，李世民可以因為一句箴言，就殺了自己心腹李君羨，那么長孫皇后也不會心慈手軟。