“吉神相隨，兇神遠離，三業清靜，吉祥自在，大家同在一片吉祥天，都是被吉祥菩薩保佑的人，我們的確沒有與在場所有多吉起沖突的意思，剛才只是出于自保才出手，雖是自保也并沒有傷人意…剛才我們幾座寺院的師兄弟一起商量了下，認為這里的神衣數量足夠，我們幾座寺院愿意讓出我們這邊的一半神衣給在場的所有多吉兄弟。”
多吉、多杰，都是金剛之意。
這次進山的人里，沒有普通者，都是各有一身本領的修行者，所以這些密宗僧人稱呼大家一句“多吉兄弟”，也算是合情合理。
“吉祥菩薩一直在我們身邊，其實大家沒必要為了這里的神衣起爭執，完全可以相互接力通過地下河，先讓一隊人過河，再讓幾個人帶著神衣返回，然后繼續帶其他人過河。”密宗僧人里幾位堪布高僧勸說大家相互合作。
堪布，類似于大乘佛教里的住持、方丈。
大家也并非是不知好歹的人，也都知道剛才密宗僧人手下留了情，沒有殺一個人，此刻又聽到密宗僧人愿意拿出一半的金縷玉衣分享給大家，頓時面生感激和羞愧，剛才氣過頭不應該把幾位高僧也一塊罵進去。
這個時候，黃金家族和神猴后裔部族經過商量后，也站出來表態。
黃金家族的女人不擅梳簪紅妝，而是手舉旌旗，比男人還能征善戰，這次黃金家族站出表態的人，是名皮膚健康麥芽色，身著精致黃金半身甲，頭戴精致黃金頭箍，身段曲線起伏，氣質英姿颯爽如女武神的成熟女人：“我們黃金家族愿和神猴后裔暫時達成聯盟，我們兩大家族共用一片區域的金縷玉衣，讓出另一片區域的金縷玉衣給大家。”
實際上這名成熟女子并非是此次黃金家族的最高層，這次帶領黃金家族進昆侖神山的，是一名看不出虛實的臉戴著黃金面具女子。
那黃金面具女子很少出面打理世俗雜事，外人對其身份知之甚少，大多數都是由其她的黃金家族女子打理世俗雜事。
這時，神猴后裔部族的高層站出來加一句：“我們神猴后裔部族和黃金家族這次讓出的金縷玉衣只贈給從康定國來的漢人！我們神猴后裔部族至今還不知道那天出手幫助我們的高手是誰，所以愿意讓出這些金縷玉衣報恩！只有懂得感恩的人，才能在雪山里得到雪山白神和父猴菩薩的祝福！”
聽到這個表態，在場不少漢人發出歡呼聲，對懂得知恩圖報的神猴后裔紛紛送上扎西德勒祝福，稱贊這是雪中送炭，絕渡逢舟。
“這次能得到這些金縷玉衣，除了要感謝神猴后裔部族的人，我們還得要感謝那天的大魔神！要沒有他，就沒有今天的我們被人雪中送炭，施以援助！”有人感慨說道。
看著漢人被單獨照顧，其他人肯定心頭不服氣，站出來抗議，稱這樣對他們不公平，然而這些抗議聲換來的是神猴后裔高層一個冷哼：“你們也可以學大魔神打遍天竺人高手，我們部族把剩下的金縷玉衣全都送給你們。”
之前還抗議不公平的人，頓時偃旗息鼓，只能通過別的辦法得到金縷玉衣。
看著接連表態的幾大寺院高僧、黃金家族、神猴后裔部族，剩下的天神氏、黑石氏、天竺人，在這個時候有些騎虎難下了。
但如今大勢已去，他們無法再逆勢而為，最終只能心有不甘的各讓出三成利益。
……
……
晉安并未繼續留在玉樹神木附近，跟其他人浪費口水爭奪金縷玉衣的分配權，因為他很清楚，這次進山的人太多了，金縷玉衣數量有限，不可能做到人人都擁有一件，要不然也不會逼得幾方勢力搶得頭破血流了。
所以受限于金縷玉衣數量，注定了在場的絕大部分人，都無法成為第一批通過地下河的人。
所以他必須要另想辦法，帶老道士、倚云公子、奇伯、傻羊盡早過河。
實際上，他還有一些其它心思，假如地下湖黃金猰貐口中龍珠還在的話，最早進金色瘴氣里的人，或許可以得到那顆龍珠……
自從得知湖中黃金巨龍是食人惡獸猰貐后，晉安早已放棄龍珠里能不能孵化出條真龍的不切實際想法，他之所以想得到那顆龍珠，是因為他吃過龍精、龍氣、龍神，深知這東西是天地大補品，他想再次吞服一條龍精用來突破修為。
體魄強壯，鼻子靈敏的他，早就從龍珠上嗅到跟龍精相似的氣息。