接這樣的單子，在行業內有些忌諱，卻還是有人愿意做……
實際上，隨著社會的發展，一部分“山居道士”，也在各種場合，宣揚“人死如燈滅”的論調。
盡管他們做著這種生意，頂著“道士”的頭銜，實際上也就是能背誦幾篇經文，知道超度亡人的那一套流程。
耗費了一些時間，凌夜也沒有表明“修道之人”的身份，就買齊了想要的那些……
香爐、銅鈴、檀香、沉香、紅燭、小毛筆、朱砂、七星草的汁液、黑狗血、銅豆子、黃、藍、紅三色紙等。
這里有個說法，就是道門日常的五供養之物“香、燭、花、水、果”，都是是用錢交易，卻避諱說“買”，需要用“請”字來代替。
不過做道場時，在日常供養的基礎上，增加的“酒、食、寶、珠、衣”，卻又不用說“請”了。
道門有許多忌諱，就拿“請香”來說，道門請的多是“沉香、降香”……有一段時期，檀香，道門是禁用的。
降香難制，大部分的道士，就用檀香替代了。這殯葬一條街，有五六家店鋪里，香，就只有檀香。
也算是與時俱進吧……不過也有些忌諱，隨著時事變遷，不僅沒有改變，反而更加注重……
比方“請果”，“李子”是必須排除在外的……道祖太上老君在人間傳道時姓李，所以用李子供養道教諸神，是對道祖大不敬。
另外還有“梨子”也不上供桌……“梨”和“離”諧音，用梨子，不是離心離德，就是生離死別，反正不合適。
各種忌諱名目繁多，凌夜初學道法，自然是循規蹈矩，但凡《黃門精要》里面有列舉的，都不敢有絲毫僭越。
不過也不迂腐……比如柳枝和艾葉，凌夜就是在回家的途中采摘的；糯米，更是直接從自家米缸里，舀了一小瓢包起來。
怎么說呢？主要是沒有師傅教，加上又是第一次處理這樣的事，凌夜也不知道正確的打開方式。
另外也有經濟的因素……自己還沒有賺錢，凌家的經濟條件又不是太好，凌夜可支配的數額有限，買那批東西，差不多耗盡了口袋里的所有。
實際上拯救蘇靈犀，凌夜購買的物品之中，有很大一部分，根本用不上……
只是，凌夜也不知道，到時候會發生哪些意外，要用上哪些。索性就將《黃門精要》上面所列驅鬼請神的物件，能夠買得到或者找得到的，都備齊。
有忌諱的按照禁忌方式處置，沒有忌諱的，就按照最節省的方式來。
所謂有備無患，大抵就是凌夜這會兒的想法。
回到家，凌夜的母親王茹已經烹制好了三葷三素……
前面提到過，道門無論是日常供養，還是做道場，貢品之中都沒有“葷腥”。
好在鄉下人，包括吳茜等人，都不太懂。
凌夜索性也沒有解釋，畢竟這事要解釋起來，尤其是解釋清楚，那也是相當的繁雜和麻煩。