那條龍出現的一瞬間，數位強大的人都有所感應，祝融詫異的看著天空，他感覺到什么東西消失在九天之內，但仔細查看，卻又什么都感覺不到。
長琴對于天地的感覺，比起祝融要敏感一些，他走了兩步，后面的人們都在嘈雜，并沒有感覺到天地間的變化，而攤位上，妘載愣愣的抬著頭，因為剛剛有什么東西出現的那種感覺，妘載也感覺到了。
神人對于天地之內的變化，較為敏感，煉氣士也是一樣。
北門成他們都注視著不知名的遙遠彼方。
“是龍。”
太子長琴說了一句，隨后看了一眼大家，覺得有些尷尬。
龍，山海之中，很多著名的神巫，煉氣士，神人，天神，都有操蛇而踏龍的習慣，這些龍或為坐騎，或為伙伴，或為仆從，而龍的強度、種類也各不相同。
雖然少見，但還說不上讓人震驚，凡人驚訝是凡人的事情，就像是西游記中，是個水溝里面都有個龍王，這天下的龍種都不比蛇少了.....
而三代的時期，也就是重華，等到他成為舜帝之后，還會找到一個叫做董父的人，這個人就是大名鼎鼎的豢龍氏，后來夏啟在山海中，幫他拉車的一堆龍，都是豢龍氏豢養的。
“應龍。”
北門成說出的兩個字，算是敲定了剛剛離去那“人”的身份。
他的語氣很輕，這里不算妘載，外來的四個煉氣士，有三個人都曾經和應龍同侍于黃帝。
應龍，算得上黃帝手下鼎鼎有名的神人了，說是神人而不稱天神，神獸，是因為北門成他們到底是不明白，該怎么算他這個“種類”。
說他是人，他真身是條龍；說他是獸，他卻又有人的形態；說他是天神，他又不太具備正常天神的格位.....
像是神、人、獸三者的融合體。
姑且只以神人稱之了。
《四庫全書》中囈語應龍有托天垂云，重開天地的力量；《全唐文》中，言應龍開辟了世人所居住的大地，是“應龍辟壤致宅土，天之祚圣，復在于茲”。
《廣博物志》則說應龍“角浪凹峭，龍之雄也；角靡浪平，龍之雌也。”應龍變化萬千，有時候以男身顯化，則是持金斧黃鉞的英俊男人；如果是以女身現世，那就是“納征”之后的新娘姿態出現，也就是“朱衣戴纓”。
所謂戴纓，即古代嫁娶禮儀中，納征（下聘禮）之后，女方要舉行的一個小儀式，在頭上綁一個彩色帶子，表示自己已經人有所屬.....
姑且如此說，應龍化為人形，不男不女，卻也可以說可男可女....
而在黃帝時期顯化的這位應龍，也就是大名鼎鼎的赤松子的同行雨師，他顯然是以男人的姿態出現在世間的，并且從后來大禹治水時候的情況來看，應龍依舊是男相。
“驚動了應龍，者還不至于吧？”
煉氣士們都在嘀咕，幾位煉氣士都認識應龍，但是應龍殺死蚩尤與夸父之后，應該就在南方沉眠，僅僅是一個農貿市場，張宏吃一塊豆腐而已，就能把應龍驚動？
北門成倒是想到了原因，琢磨著，估計是因為赤松子在影響南方水汽的緣故。
.........
對于此時的應龍來說，他醒來的時間并不長久，而這個南方的變化，卻讓他有些陌生。
最近幾年的南方，三苗的雨師接羅，嶺南的雨師商羊，加上西大荒的雨師赤松子，三方在大塘之野亂打軍體拳，導致風雨不調。
同時，還有因因乎與吼天氏互干，導致風暴潮汐消失，大風暴席卷整個南大荒。