修想了想，回應道：“遠勝。”
這一下，大家的心思就都有些沉重了，而修還沒有放棄打擊大伙，告訴諸人，巴人的先祖圖騰，也就是除了武落鐘離山五大部之外，除去東井與輿鬼，其余所有的巴人系人族，信奉的泛圖騰，是天之四靈之一的白虎。
青龍白虎朱雀玄武，在這個時代并沒有所謂的對應神獸，它們是天象的化身，是三垣二十八宿的整體，也就是和吼天氏，南北海的大帝一樣，屬于一種完全自然的神靈，順應著道出現，也順應著道而消失。
東井和輿鬼二部，他們信奉的泛圖騰，是天之四靈之中的朱雀。
除去巴人之外，那附近還有大量的荊蠻，以及鄂人。長江沿線至西部大山以及各種盆地，水澤，巨野的區域，還分布著“甌鄧、桂國、損子、產里、百濮、九菌”。
其中桂國就是中原一直以來很頭痛的那個玩意，重華此時一聽，就和妘載解釋，這個桂國就是每次天下變動的時候，都會出來搖旗吶喊說什么民族獨立再次偉大，然后...然后也就是喊喊而已，雖然對中原造不成實質性傷害，但是就像是鍵盤俠一樣惡心人。
譬如“中原就是個垃圾”、“他怎么不敢打我”、“回家吃狗屎去吧”這樣的.....
北戶王征討了兩次，無功而返——因為人家躲在大山里，到處跑路而找不到。
妘載一聽，好家伙，拋開那些小國不談，單說四大神獸，這其中兩個給這些巴人搞成自家圖騰了，怎么的是嚇唬人？
不過這東西說也玄乎，戰國時期，秦滅巴蜀，那時候巴國滅亡，白虎圖騰就出現作亂，大殺秦人，后來還是秦人征召和巴國人有同祖先血脈的板楯蠻來擒殺白虎的。
“現在巴人的大首領是廩君和....”
接下來，妘載聽到了一個以前看小說時，偶爾會聽到的，較為熟悉的詞匯。
祖巫！
“巫誕！”
身為巫師，妘載在這個世界從沒有聽過祖巫的說法，也沒有任何部落會把巫師叫做祖巫什么的，大巫是因為大是尊稱，不僅僅限于巫，而是對實力抵達一定境界之后的一種稱呼。
所以只要你高興，哪怕你說你不被稱呼為大巫，你喜歡叫自己羔巫，也沒有問題。
“這個祖巫是什么意思？”
妘載有些云里霧里，修解釋道，就是這個巫師活了很久，他就是后照，也就是巴人之祖！
因為巴人之中有一位統領全部巫師的總巫師，這個職務就叫做祖巫，之所以不叫巫祖是因為這樣會顯得靈山十巫沒面子，容易被人詛咒，尤其是巫咸......
巫誕是不敢惹巫咸的，或者說山海能打得過巫咸的狠人有很多，但一般大家都不敢打他，就是怕他給你來個“身體健康萬事如意”，那你要被他這樣下咒了，第二天肯定查出來癌癥晚期。
聽完了修的實力分析，妘載覺得，巫盼老先生這次去，其實形勢很嚴峻啊。
這個廩君，按照修的說法，實力比起中原的，比起高陽氏大將蒼舒，還要厲害。
比蒼舒還厲害，豈不是說和重黎相當，接近大羿的水準了？
修提議，如果妘載不放心，倒是可以先去一次巴山看看，不過這一次，巫盼老先生也只是去做宣傳，相信在巨大的壓迫和有后路的前提下，鹽水諸部很快就會遷移到敷淺原來。
但還有一個需要關注的點，那就是，巴山五部占據了鹽水之后，會不會和三苗聯合，然后攻擊敷淺原？
妘載把這個重點記了下來，崇墉要塞的防御，看來依舊不可松懈。
等到自己從中原回來，再處理巴山的事情，這里有應龍和洵山大巫師在，亂不了的。
隱隱間，一年時間，在洵山大巫師有意退隱下，妘載漸漸成為了三位大首領中，最有話語權的一人了。
接下來，妘載離開這里，修和鴻超，以及重華文命，加上娥皇，他們五個人在互相交流，而妘載去找老師赤松子，要把傳豫子給自己太元之相的事情，仔細的和老師分析分析。