農貿市場的菜市口前，今天有一件大事情。
秋收的工作已經展開，而且進入到中期，相對應的，當初說好的一些事情，現在也要開始執行了。
農貿市場前人聲鼎沸，一個瘋婆子被帶來，雙目赤紅，怒氣值不可估計。
煉氣士們都來到了這里，凡是還在洪州的煉氣士，包括之前在戰爭中被擒下的那些煉氣士，經過三個月至半年的懲戒，現在也基本上都出來了，其中不少人就說著，早知道洪州人這么兇猛，他們當初不會因為一點蠅頭小利就答應饕餮的請求。
赤松子，廣成子，北門成，妸荷甘，據梁，無莊，黃帝，白石生，鄧離子，長姜子，青真子，枯桑子，還有飛天丈人，北谷先生.....
他們之前有人被廣成子用劍重傷，又被赤松子和反水的鄧離子下了咒，所以幾乎是差點嗝屁。
這些人中，飛天丈人被黃帝一頓好打，對方之前大戰時候下手并沒有留情面，黃帝幾次落入險境，故而飛天丈人傷勢剛好沒多久，就被黃帝要走帶去了爆炸廠。
至于帶去爆炸廠干什么....當然是聆聽血與心臟跳動的有力聲音啦。
妘載對此表示，既然到了洪州就要被洪州的法律所限制，煉氣士超然于世外確實是不假，難道有些事情就可以當做沒看到嗎？
事實上，懲戒這種煉氣士的事情，并非是妘載首先提出來的....
也正是因為妘載的出現，其實有一位煉氣士的命運早已經被改變，那就是之前幫助胥敖國攻打洪州的意而子，意而子在《莊子》的故事中，當他見到許由的時候有說過一些話，當時他不知道做了什么錯事，已經被帝放勛處以黥刑與劓刑。
在上古時代，被處以劓刑，也就是割掉鼻子的人，往往是被判定為“不仁不義、桀驁難馴、常作壞事”的人。
而黥刑是刺字，上古時代，所刺的字一般代表這個人所犯下的罪孽。
堯的后期，應該是舜執政的前期，此時五虐刑被廢除已經提上日程，舜帝制作象刑來代替這些肉刑，所謂象刑，就是象征性的處罰，后世常常有人說象刑的處置實在是太輕了，對于不要臉的人是沒有作用的。
但是現在，意而子已經去云游修行，在洪州一戰被打的懷疑人生，讓他明白了一些過去不曾明白的道理，也就沒有和帝放勛相遇，他也沒有辦法犯下傳說中不知名的過錯。
不過帝放勛依舊提及過，關于這些賢人的處罰方式。
“很多人覺得，如果懲戒了賢人，就會嚇到其他的賢人，這樣就會不愿意有人冒著被懲罰的風險出山相助，然而如果沒有懲罰的舉措，賢人犯罪就不叫罪了嗎？”
飛天丈人等一干縉云氏陣營的煉氣士們，他們帶著枷鎖，被下了咒術，埋頭工作了六個月，今天他們來到這里，既是要把他們在這里釋放，也是為了給他們一個警告看看。
那個被殺雞儆猴的人，自然就是帝女子澤。
此時，菜市口上子澤已經被帶上去，她和半年前判若兩人，當初的美貌和尊容全都不見了，現在她雙眼赤紅，披頭散發，手掌枯黃，牙齒緊咬，看著眼前被人抬上來的巨鉞。
那是洪州象征仁義道德的巨鉞。
當初出征暑部落的時候，就是抬著這柄巨鉞參戰，象征著“替天行道”的意味。
“你們想要給我定罪，洪州之民，等我死后，我會化為不滅的詛咒，詛咒你們亡邦亡國，詛咒你們被洪水淹沒，詛咒你們被瘟疫所殺.....”
“你們終將死去，盡數給我陪葬！”
子澤的口中吐出最惡毒的話語，她被人架上高臺，身上的咒文流轉，讓她不能施展法力，而她本身的法力也在這半年歲月的消磨下所剩無幾。
“死刑自古以來是最重要的一種刑，其實在沒有律法，刑罰這些概念之前，上古時代，那些古代部落之間混戰爭斗，往往會找到最正大的理由，殺死那些敵對部落的失敗者們，這樣既能壯大自己的聲威，又能震懾其他一些心懷不軌的部落，這是律法出現的前身。”
“而刑罰出現的前身，本質上是為了懲戒，那時候是十分殘暴的一種統治手段，直至蚩尤的時候，提出了完整的五刑說法....”
妘載看著子澤，站在行刑的臺下，口中向她“科普”刑罰的由來。
“到了如今，刑罰不僅僅是一種統治手段，同時還是一種代表公正的行為，刑罰要依托律法，不然就不存在公正性。”
“你攻擊洪州，奴役子民....不過，其實你奴役自己的子民，和我們也沒有關系，即使你的子民現在成為洪州之民，但我們總不可能把你的子民提前當成自己的子民，并讓他們適用我們的律法，我們畢竟是講道理的人。”
“但是.....”