趙煦抱著權哥轉身，在他的位置上坐下，見一群人還恭謹而立的望著他，壓了壓手，笑著道：“都坐下，這不是政事，就是閑聊天，咱們邊吃邊聊，朕現在也是饑腸轆轆。”
趙煦越是這么說，越是沒人敢大意。
“臣等謝陛下。”
一群人行禮后，依次回到他們的位置上，直起腰板，側著身，目光都在趙煦身上。
趙煦等孟皇后，朱太妃相繼坐下，這才拿起筷子吃了一口，感覺有些冷，便放下筷子，道：“朕剛才聽了大相公與馮卿家的辯論，也有些想法，朕說出來，大家聽一聽，咱們君臣相互討論一下。”
群臣越發認真的側身，他們從趙煦的自我稱謂以及這段話里，聽出了不一般。
馮琦正端坐筆直，一臉方正。
他現在心頭暗叫可惜，剛才被章惇一句話堵住，沒來得及反駁，現在倒是知道怎么應對，已錯過時機！
章惇則始終面色如常。
馮琦正的跳出來，他不意外，以外的是，這個人水平太次，沒給他一點的威脅，更不曾涉及‘紹圣新政’。
蔡卞，李清臣，林希等人則目光四處巡視，警告之意昭昭。
馮琦正跳出來，令他不安，擔心這是一個開始！
他們的目光下，文彥博老神在在，無動于衷。
蘇軾避著不見，注視著趙煦。
其他人一些人，紛紛低頭，不敢對視。
這些人，都是當朝相公，‘新黨’大佬。他們一句話，就能左右在場的絕大部分人的仕途與命運！
趙煦將一切盡收眼底，看了眼懷里的權哥，小家伙有些不安分，動來動去，趙煦隨手拿了個能吃的，放入他嘴里，抬頭看向群臣，道：“圣人云：‘身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。’圣人說的是‘不敢’，而不是不能。‘立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。’這句話，是作為孩子來說的，但朕以及再坐的諸位卿家，都是為人父母，見識過人世間的險惡的。我不希望我的孩子將來如何飛黃騰達，顯名耀祖，只希望他平平安安，不受疾苦。‘夫孝，始于事親，中于事君，終于立身’。這是圣人的總結，說了三件事，孝，忠，己。忠孝兩全，先己后他，這是世間常態。圣人云，是圣人認為的孝之極致，并非人人能達到。馮卿家剛才也說，孝始于心，后表于行。朕認為說得對。可若是掉個頭發，八個胡須，就是不孝，又過于苛刻，并非孝道本意。所以，在朕想來，人世間最為尋常的孝道，無非是雙親康健，闔家團睦。至于圣人所云，可以追求，可以要求己身，但不能作為要求所有人的準則。與父親頂個嘴，早上沒給母親請安，有一天沒陪父母吃飯，再者就是，拔個胡子，掉個頭發，就要在朝廷諫言，弄的天下皆知，這是一種極端。朕親政兩年來，命禮部重修禮典與大宋律，為的就是四個字：有法可依。出了什么事情，應該在禮典與大宋律的范圍內解決，如果事情沒有在禮典與大宋律內，無從著手，也應當由朝廷修訂禮典與大宋律或者大理寺來判決，而不是成為朝廷爭斗的借口。”
趙煦說了一大長串，不帶歇口氣的。
他從所謂的‘孝’，延生到了禮典，大宋律，也再次否定了‘朝爭’、‘黨爭’。
官家話里的告誡之意，在座的都能聽明白。
“臣等，恭領圣訓！”
朝臣們不管心里怎么想，是不可能在這種大是大非的問題上與趙煦公然爭執的。
尤其是趙煦說的還有道理。