見其這般，教員不再理睬。他見過更狂躁的學子，上來就要動手，說此課沒有意義。可那尊境枝茂的學子，豈會是教員的對手？等到了生果，才有挑釁的資本。可現在這些新生學子不過幼齡，難以和他對峙。
“這節課，我們講大同和小異。”
教員打開腰間書，學堂中便有浮影飄出。
抬頭，目光皆望向教員身后，那是兩道男女身影，如處在氤氳霧中，可依舊能看清特征輪廓。
“男女不同，為小異，皆是人，便是大同。同理，人與荒獸是小異，皆為生靈為大同。可誰知，人本身的大同小異在何處？”
清晨第一節課需點蠟燭，而在破曉時，晨曦將掩蓋燭火的光亮。于其下，他們得思考，因為發現這課程的玄奧與用處。起初，很多人都覺得這只是些深沉的哲學問題，甚至故作高深，沒有準確答案的文字游戲。可漸漸的，他們發現教員所講的課題有利于他們修行突破。
修行的過程在于元氣的積累，突破卻只在一瞬，全憑感悟。有的桎梏拖沓百年沒有進展，有的卻在一瞬穿破。那一瞬可借助觀天看云的靈感，可借助風吹草動的變化，甚至能得益于一杯清茶的茶葉翻騰起落，玄奧無比。因此，教員所講內容令夏蕭等人受益匪淺。
從第一課“局”開始，那種收獲的感覺便越來越大。而此時，教員發問，夏蕭回道：
“人的大同在于都是人，都有五臟六腑，有七竅四肢。可小異在于神思，思想不同，遠遠比外貌、體型、聲色不同更重要。有的人換了皮囊，卻還是以往的神思，便給人熟悉感。但若是皮囊未變，神思卻換，便成了另一個人。”
夏蕭每次回答都很快，令很多人刮目相看，他們欣賞的目光令舒霜驕傲。可誰知，現在夏蕭的回答，將成為他今后所要面臨的難題。世上無先知，只有推測，可那一天也不遠了。
教員對夏蕭很有好感，不是因為他每次都能回答上自己的問題，而是他求知的目光。教員喜歡的可能不是最優秀，最愛惹事的學子，但那些求學好學的人，他們會側重留意。
“你說的有道理，人之所以為人，之所以獨一無二，是因為學習能力和思想超乎許多動物。說的原始些，就是我們會使用工具，有自己的語言文字。但真正的人，范圍不止是人。”
教員抬起手，指向黑龍和昏鴉。前者臉上有著一道刻意留下的黑色疤痕，充滿獸的野性。而后者一身黑羽衣裳，顯得神秘而不詳。但教員開口，令他們心中頗有些感動。
“人的定義其實很大，可因為我們自身的優越，往往將其限制在外形上。而從某種意義上來講，黑龍和昏鴉也是人，只不過是獸人，但還是人。荒獸有自己的進化分支，比人類要豐富的多，七階荒獸可化人形，可若是有人形，卻還是獸心，便被稱之為妖。妖是人和獸所不能共容的，但普通的人，雖也是人形，也是人心，卻不算真正的人。”
“從某種意義上來講，高階級的獸，比人還像人。因為他們經歷過妖的篩選，可人沒有，因此，才有龍魚混雜這一說。”
教員的意思是……人沒那么簡單，可化人形的荒獸是人，一些作惡多端的便不是人？
夏蕭一開始難以接受，雖然有的荒獸比人更加注重情義，可人和獸，本身就是有差距的。但很快，夏蕭覺得自己想的不對，比如句芒，和自己有什么差距？他們完全可以稱兄道弟。這么說來，教員這句話的意思，便是人的大同小異。
頓時，夏蕭有種恍然大悟的感覺，對寧神學院教員的敬佩更重幾分。凡是懂得這些，簽署靈契，并沒剝奪契約獸神智者，將受益匪淺。
“你們此時接受的課程也都是大同，真正的小異在未來的三年半里。可只有適應大同，才能處理好小異。也只有兼顧大同，才能將小異發展到最好。”