假如主星既受生，而本干或入于墓地或至相沖，是其人之相貌雖好而八字不好，吉兇將何裁奪？又當看其運道：天盤本干落處是也。假如本干是丙，坐落乾宮乃為墓地，而本丙干飛到艮離宮上，即謂運逢生旺；本干是丙上得壬儀，乃謂相沖，而天盤飛到地盤，辛乙宮上即謂逢生合之運。此猶人之八字雖然不好，行得一派生旺運道，亦能興家發福。此一盤止看上下盤之干支，不必論星門之生克也。若本宮是旺地，而天盤反飛入墓宮，本干天盤是相合，而本干飛入地盤之干乃是相沖，猶人之八字雖好，行一派休囚運道，終身不能發達。此兇中吉，吉中兇，名言至理，鑿鑿不爽，慎勿輕泄。
又曰本干坐宮之吉兇應在當機，本干飛宮之吉兇應在將來。又曰當機之吉兇應在已成，將來之吉兇應在變局。又曰本干坐宮既吉，而天盤飛去入兇宮者，事當恪守成業，勿輕改換新圖，若別改新圖則兇禍立至，以變局兇也；本干坐兇不吉，而天盤飛出吉者，事宜棄舊從新，若拘守故套，憚于改圖，動必獲兇，禍不旋踵。天機盡泄，秘之秘之。
第五篇占晴雨
占晴雨則符為重，使為輕。蓋符，天干之所寄也，而使則地支之所落。晴雨天象，故宜重符。占晴雨之久暴，重符兼重使；蓋符為先，使為后，宜重使。總之，以星門之生克觀其大概，以奇儀之沖合決其精微，風雨之大小隨乎衰旺，而衰旺之活變隨乎正時。
假如水星水門落在太歲上者，一年多雨；火星火門落在太歲上者，一年多晴；水星水門、火星火門落在月建上者，一月之晴雨亦然。
遇龍遁者主雨，遇云遁者主陰云，遇風遁者主狂風，遇擊刑者主震雷。此以格言也。
天任生門主云，天沖傷門主雷，天輔杜門主風，天芮死門主陰云，天柱驚門、天心開門主霜雪及雨，天蓬休門主雨。此以卦體言也。
假如天心生休門主雨，而開門受離宮所克者，必日雨而夜晴。蓋符屬天干主陽故為日，使屬地支主陰為夜，故晴雨同占。然此但就本日而斷也。若占何日而雨則此數不日而雨，若占何日可晴則此數不日而晴。然究竟雨在何日，則當看其相生；究竟晴在何日，又當看其相沖。
如天心被景門所克，開門落在坎宮，必日晴而夜雨。假如天心生休門，開門生坎宮，必主久雨，而星門旺相者久而且大。若六儀見壬癸庚者，更主連雨。詐得玄武太陰者，主綿雨；得**白虎，主狂風驟雨；得螣蛇者，主電光；得九天九地者，當隨本課之晴雨而斷：蓋日月風雨皆在天地之中，課晴則應乎晴，課雨則應乎雨。
若天盤有三奇到者，必然主晴，遇水當晴令亦應雨日并出。經**中有天上夜來見星使是丁，此之謂也。然又當看其相沖：若乙遇辛、丁見癸、丙見壬，乃上下相沖，雖有日亦主不明，有星月均主不見之象。外此又當看化曜，若乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火，雖日月星象粲然加臨，將來必主晴雨不常。
占墳墓，地干入墓者不妨，遇刑沖者主改易，落空亡者不得穴，自帶空亡者無龍。然此第家宅課而旁推及此，若一事一占，又以星為主，門次之。經云：符吉之應先吉，門兇主應后兇。慧者思之自得。